الصفحه ٦٠٩ :
إِنَّ اللهَ اصْطَفى
لَكُمُ الدِّينَ وَارْتَضَاهُ لَكُمْ وَتَمَّمَ عَلَيْكُمْ نِعَمَهُ وَكُنْتُمْ
الصفحه ٦٣٥ :
__________________
= لَوْ لَا أَنْ
تَقُولَ فِيكَ طَوَائِفُ مِنْ أُمَّتِي مَا قَالَتِ النَّصَارَى
الصفحه ٦٦٤ :
٣٣٤ ـ ثمّ قول ابن
عمر مع بغضه لعليّ (عليه السلام) : وددت أنّي قاتلت الفئة الباغية مع عليّ بن أبي
الصفحه ٦٨٠ : فَانْتَظَرْتُهُ سَاعَةً ظَنَنْتُ أَنَّهُ
لِأَمْرٍ حَدَثَ فِينَا ، فَقُلْتُ : مَا لِى أَرَاكَ مُغْتَمّاً مُنْذُ
الصفحه ٧١١ : ـ بريدة............................................................ ٤١٤
أحب أن ألقي ربي خميصاً
الصفحه ٧١٢ :
ألا إن علم الذي هبط
به آدم.................................................. ٤٠٦
ألا إن عليا
الصفحه ٧١٤ : الدنيا والآخرة........................................ ٢٩٠
أما ترضى أن تكون مني
بمنزلة هارون من موسى
الصفحه ٧٨٣ : لخالد يا
خالد لا تفعل ما أمرتك به.................................... ٤٥١
اخبار على الا أنه
يقاتل
الصفحه ٧٨٨ : قال
لعلي لولا أن نقول طوائف من أمتي ما قالت النصارى في عيسي بن مريم ٦٣٤
قول رسول الله قال
لعلي علا
الصفحه ٣١ : إلى أربعة أحاديث» قال أبو جعفر عنه (عليهالسلام) كما تقدّم.
فظنّ أنّ المراد به
مصنّف الكتاب كما قد
الصفحه ٣٤ :
ويردّ تعليله الأوّل
أنّ مراده بالكبير الجليل فليس له مفهوم ، وقال فيه وفي رجاله : وليس بصاحب
الصفحه ٣٦ :
سنة (٣٢٤) والطّبراني
نسبة إلى طبريّة ، انتهى.
وعدّه في الخلاصة في
القسم الثّاني وقال : إنّه
الصفحه ٤٨ : آخر
كلامه الصريح في أنّ ابن الغضائري من مشايخه ، وأنّه كتبه عن خطه بعد وفاته. وابن الغضائري
من أجلة
الصفحه ٧٤ : » (صلىاللهعليهوآلهوسلم) ٦٤ ، والمفيد في الإرشاد ، وفي «المسترشد» ، والإرشاد : أنّ السّائل ابن دودان (١).
وقال السيّد
الصفحه ١١٨ : أن يدعوه إلى غيره ، ولا جاز للأنصار أن يقولوا
: منّا أمير ومنكم أمير (٢) ولكان أبو بكر المدّعي
له