الصفحه ٣٣ :
المتأخّرين.
ونسب روضة الواعظين
إلى المفيد وهو لمحمّد الفتّال ، واختلف في نسبه ، أنّه ابن الحسن
الصفحه ٤٧ : جرير صاحب كتاب «الإمامة»
الّذي عقدت له هذا الترجمة فيظهر من مشايخه وأسانيده أنّه كان من المعاصرين
الصفحه ٦٧ : بمنزلة
هارون من موسى.
باب
الردّ على من قال : إسلام عليّ إسلام الصّبيان.
باب
تثبيت الإمامة وأنّها
الصفحه ٧٢ : الجواب بعدم العثور عليه إلى الآن ، ونأمل العثور عليه
فيما بعد إنشاء الله.
قال العلّامة زين الدّين
أبو
الصفحه ٧٩ : .
__________________
أعلمتم؟ أنّ التشيّع مذهبي
إنّي أقول به ولست بناقض
إن كان رفضا حبّ آل محمّد
الصفحه ١٢٣ : يصلّى بالنّاس فقالت عائشة :
إنّ أبا بكر رجل حصر ومتى مالا يراك النّاس يبكون فلوا أمرت عمر
يصلّي بالنّاس
الصفحه ١٣٢ :
يُصَلِّيَ بِالنَّاسِ
، فَقَالَتْ عَائِشَةُ : يَا بِلَالُ قُلْ لِأَبِي بَكْرٍ أَنْ يُصَلِّيَ
الصفحه ١٣٦ :
ما رضيه خليفة رسول
الله لديننا.
فهذا أوضح دليل أنّ
عمر لم يجعل صلاة أبي بكر سببا للخلافة ، وأنّ
الصفحه ١٦٦ : مسعود
، بالكوفة فامتنع أن يدفع مصحفه إلى عبد الله بن عمر ، وكتب عليه عثمان أن أشخصه إن
لم يكن هذا الدّين
الصفحه ٢١٢ : فبأيّ أمريكم نأخذ؟!
أليس زعمتم أنّ رسول
الله (صلىاللهعليهوآلهوسلم) قدّم أبا بكر في الصّلاة وصلّى
الصفحه ٢٥٦ : ، عن أبيه : أنّ عمر اطلع
على أبي بكر وهو يمدّ لسانه ، فقال : ما تصنع يا خليفة رسول الله؟ فقال : إنّ هذا
الصفحه ٢٥٧ : المؤمنين (عليه السلام) ... معنى له أنّه صعد المنبر في
وقت إحتاج ... إلى القتال وعرف شغفهم به فأعطاهم
الصفحه ٢٩٦ : كُلِّ شَيْءٍ
مَوْعِظَةً) (الْأَعْرَافَ ١٤٤
و ١٤٥). فَكَانَ يَرَى مُوسَى أَنَّ الْأَشْيَاءَ كُلَّهَا قَدْ
الصفحه ٤١٥ : ، قُلْتُ فِي
نَفْسِي : لَنْ يَعْدِلَهَا عَنِّي ، فَجَعَلَنِي سَادِسَ سِتَّةٍ (١) ، وَأَمَرَ
صُهَيْباً أَنْ
الصفحه ٤٣٨ : ، فالسّكينة أجلّ قدرا وأعظم منزلة ، وأعلا مرتبة وأنفس خطرا من أن يطيش
محلّها ، وهذه كتب المغازي المؤلّفة الّتي