الصفحه ٥٨٣ : الْمُؤْمِنِينَ (عليه السلام) : هَذِهِ قَدْ
ظَهَرَ جُرْمُهَا ، فَمَا جُرْمُ مَا فِي بَطْنِهَا؟! فَقَالَ : لَوْ لَا
الصفحه ٤٨٨ : ، فليجعلوه من
شاؤا بعد أن يقيموا ، فإنّ هذه الإمامة مفترضة طاعة لله عزوجل ، وقد دلّ على شيء من الأشياء ، ولا
الصفحه ٥٨١ : هذه صفته ،
وكان قلبه كما وصف اللهُ قلبَ إبراهيمَ (عليه السلام) ، حيثُ قالَ : (إِذْ جاءَ رَبَّهُ
الصفحه ٢٧٨ : رَسُولُ
اللهِ (صلىاللهعليهوآلهوسلم) : عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ (عليه السلام) أَفْضَلُ أُمَّتِي.
٩٠
الصفحه ٢٦٨ :
وهذا خبر عجيب! نحن
نشرحه في موضعه إن شاء الله.
٧٨
ـ وَقَالَ
(عليه السلام) : عَهِدَ إِلَيَّ
الصفحه ٦٧٥ : طلب الإمام لِقَوْلِ النَّبِيِّ (صلىاللهعليهوسلم) ، لِعَلِيٍّ (عليه السلام) : أَنْتَ بِمَنْزِلَةِ
الصفحه ٣٣٦ : عليّ. انظر ترجمة الإمام عليّ (عليه السلام) من
ابن عساكر ج ٢ (صلىاللهعليهوسلم)
١٠٥ فيه طرق كثيرة
الصفحه ٣١٣ :
[عليّ (عليه السلام) من رسول الله ورسول الله (صلىاللهعليهوسلم) منه]
قالوا : لا يمكن
أن يكون
الصفحه ٤٦٠ : (عليه
السلام) أن يكون إماما لهؤلاء الصمّ البكم (الَّذِينَ لا
يَعْقِلُونَ) ، كما نزّهه عن إمارة الموسم
الصفحه ٥٠٤ :
[موعظة الإمام محمّد بن عليّ الباقر (عليه السلام)
لعمر بن عبد العزيز]
فَقَالَ مُحَمَّدُ
[بْنُ
الصفحه ٢٥٧ : المؤمنين (عليه السلام) ... معنى له أنّه صعد المنبر في
وقت إحتاج ... إلى القتال وعرف شغفهم به فأعطاهم
الصفحه ٤٦٥ : الْحِجَّةِ ، أَمَرَهُ اللهُ ، عَزَّ وَجَلَّ بِإِظْهَارِ أَمْرِ عَلِيٍّ
(عليه السلام) فَكَأَنَّهُ أَمْسَكَ
الصفحه ٥٧٨ : ظلمه لهما ، كما أنّ الملكين صارا إلى داود (عليه السلام) ، فقالا : (خَصْمانِ بَغى بَعْضُنا عَلى بَعْضٍ
الصفحه ٦٧٢ : لِعُثْمَانَ مُعَادِياً لِعَلِيٍّ (عليه السلام)
، قَالَ :
__________________
الْعُيُونُ الْعَيْنَ
الصفحه ٣٥٣ : أَنَّ الْإِمَامَ عَلَيْهِ
السَّلَامُ نَاشَدَهُمْ بِهَذَا الْمِقْدَارِ مِنَ الْآيَةِ. وَإِلَيْكَ نَصَّهَا