الصفحه ٤٥٣ : ج ٤ ، (صلىاللهعليهوسلم)
٣٨٠.
وَأَوْرَدَهُ عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ
الْقُمِّيُّ فِي تَفْسِيرِهِ ج ٢ (صلىاللهعليهوسلم
الصفحه ٤٧٠ : ، وَأَحِبَّ مَنْ أَحَبَّهُ.
__________________
(١) سورة المائدة :
٦٧.
قال الفخر الرّازيّ في تفسيره
الصفحه ٤٧٤ : استغنينا بعد
ما شرحنا من قوله من التأويلات ، لأنّ التأويل إنّما يقع في شيء لم يفسّر ، فإذا
جاء عنهم التفسير
الصفحه ٦٠٧ : بعليّ عليهالسلام.
وروى أيضا العيّاشي في تفسيره ج ٢ ، (صلىاللهعليهوسلم)
١٢٤ على نحو ما تقدّم. وروى
الصفحه ١٤ : الثّقافة
المتميّزة بالأصول العلمية المدوّنة في الموسوعات الفقهيّة والأصوليّة والتّفسيريّة
والرّجاليّة
الصفحه ١٥ : أهل السنّة المجتهدين ، وصاحب التّفسير
والتّاريخ المشهورين ، وصاحب كتاب الغدير في مجلّدين كبيرين
الصفحه ١٧ : والتّفسير
المشهورين ،
والآخر محمّد بن جرير
بن رستم الطّبري صاحب كتاب «المسترشد» وكتاب الايضاح ، ولا
شبهة
الصفحه ٢٧ : جرير :
الظّاهر كونه محمّد بن جرير بن يزيد الطّبري أبو
جعفر صاحب التّفسير والتّاريخ ، لا ابن جرير بن
الصفحه ٣٥ : ء بليغا ثمّ قال : له كتاب تاريخ الأمم ، وكتاب التفسير الّذي لم يصنّف مثله.
مولده بآمل طبرستان
الصفحه ٤٣ : العلوم ما لم يشاركه فيه أحد من أهل عصره ، صاحب المصنّفات الكثيرة ،
منها : التفسير الكبير ، والتاريخ
الصفحه ٥٠ : حمزة الطّبري الّذي توفّي (٣٥٨) وهو معاصر لسميّه العامي
صاحب التّاريخ والتّفسير الكبيرين محمّد بن جرير
الصفحه ٧٤ : لا تناسب ما يعتقد به صاحب التّفسير والتّاريخ فكيف
بكتابتها ، فبناء على هذا ، ما أسنده ابن النّديم
الصفحه ٨٣ : والكفعمي في المصباح ونسبه في كشف الظّنون إلى ابن جرير الطّبريّ
العامّي صاحب التّاريخ والتفسير من جهة
الصفحه ٨٤ : المجالات العلميّة ، من الأدب ، والمنطق ، والكلام ، والأصول ، إلى الفقه والتفسير
، والتّاريخ ، وإلى الطّب
الصفحه ٢٣٥ : الكافي : وفنيت
مسائلي ابتدأني.
(٤) وفي أصول الكافي :
وعلّمني تأويلها وتفسيرها وناسخها ومنسوخها ومحكمها