الصفحه ٢٧٢ : (٦٦٤) في «الطّرائف» ، (صلىاللهعليهوآلهوسلم)
٨٧ : ومن ذلك ما رواه ابن مردويه الفقيه عندهم في كتابه
الصفحه ١٢٤ :
__________________
(١) لم نجد له ترجمة وافية
إلّا أن النّجاشيّ يقول في ترجمة محمّد بن بشير : وأخوه عليّ ثقتان ، رواة للحديث
الصفحه ٣٢٥ : خصمه بالنّار ، وهو أوّل من
يرد الجنّة (٢) ويرد خصمه النّار.
ثمّ أجمعت الأمّة
قاطبة أنّ عليّا (عليه
الصفحه ٢٣٣ :
(صلىاللهعليهوآلهوسلم)
٣٦. ط بيروت.
وللحديث طرق كثيرة ومصادر جمّة فقد رواه
في الحديث : (٢٢٢) من كتاب الفضائل تأليف
الصفحه ١٣٤ :
وفاجر جائزة (١).
فقد بان إقرارهم أنّ
الصّلاة غير موجبة عقد الإمامة ، ثمّ اضطرّوا إلى أن ادّعوا
الصفحه ٦٤٨ : يومئذ بقتله عمرو بن
عبد ودّ العامري ، (٢) فثبت له الصّدق على ما عاهدوا الله عليه ، وقد أمرنا الله
أن
الصفحه ٦٩٢ : الْكِتَابِ ، وَآخِرِهِ.
٣٦٠ ـ وإنّا لنعجب
كثيرا ممّا بقي في أيدي الرّواة من فضائلهم ولا نعجب ممّا درس ومحا
الصفحه ١٧٦ : البخاري ج ١
، (صلىاللهعليهوآلهوسلم)
٣٧ كتاب العلم ، باب اثم من كذب على رسول الله صلىاللهعليهوسلم
الصفحه ٤٠٥ : مَضَلَّةُ الطَّرِيقِ ، وَالْمَنْهَجُ مَا فِي كِتَابِ
اللهِ وَآثَارِ النُّبُوَّةِ (١).
أَلَا
إِنَّ أَبْغَضَ
الصفحه ٢٤٨ : فِي طَرِيقِنَا إِلَيْكَ
، قَالَ : وَمَا ذَاكَ الْحَدِيثُ؟ فَقَصَصْنَا عَلَيْهِ الْخَبَرَ حَتَّى
الصفحه ٢٨٠ :
__________________
كما رواه أيضا في
«لسان الميزان» ج ٢ (صلىاللهعليهوآلهوسلم) ٢٥٢ عن جابر
الصفحه ٣٤٨ : عَلِيِّ بْنِ أَبِي
طَالِبٍ وَفَضَائِلَهُ مَا أَحْصَوْهَا.
(١) انظر كتاب
المناقب للمغازلي
الصفحه ٢٥٨ :
كما ذكرنا والحرب [خدعة ، كما وَرَدَ] عَنْ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ أَنَّهُ قَالَ :
[إِذَا حَدَّثْتُكُمْ
الصفحه ٥١٣ : لأرجمنّك بأحجارك!
وخالد لا يكلّمه يظّن أنّ رأي أبي بكر مثله ، ودخل على أبي بكر فأخبره الخبر
واعتذر إليه
الصفحه ٣٥٩ :
٥١ ـ قَالَ : نَشَدْتُكُمُ
اللهَ ، أَفِيكُمْ أَحَدٌ ، قَالَ فِيهِ رَسُولُ اللهِ : مَنْ سَرَّهُ أَنْ