الصفحه ٣٨٧ : النّبي (صلىاللهعليهوسلم) قد دلّ عليه ، فلمّا كفاه (عليه السلام) لم يحتج أن يدلّ
على نفسه ، وهذا كما
الصفحه ٦٨٩ :
النّاس؟ قالوا : أنت أعلم. ثمّ اعلم أنّه كان في النّسخة سقط فصحّحنا كما في سير
أعلام النّبلاء ، وما بين
الصفحه ٢٢٦ : الْعَزِيزِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ سَعْدٍ ، أَنَّ خَالِدَ
بْنَ الْوَلِيدِ لَمَّا حَبَسَ مُجَّاعَةَ فِي الْحَدِيدِ
الصفحه ٤٥٦ :
الصِّدِّيقُ بِقَتْلِهِ.
فهذا دليل على أنّ
الأوّل أمر خالد بن الوليد بقتل عليّ ، وأنّ الخبر في ذلك مستفيض
الصفحه ٦٧٤ :
٣٤٦ ـ وَمِنْ عَجَائِبِهِ : دُعَاؤُهُ عَلَى أَنَسٍ حِينَ ثَقُلَ عَلَيْهِ ، وَقَالَ :
إِنْ كُنْتَ
الصفحه ٣٦٠ :
٥٣ ـ قَالَ : نَشَدْتُكُمُ
اللهَ ، أَفِيكُمْ أَحَدٌ ، يَوْمَ أَرَادَتْ قُرَيْشٌ أَنْ تَفْتُكَ
الصفحه ٧٣١ : ........................................ ٤٧٤
يا بن جرير لعلك ترتد
الخبر...................................................... ٣١
يا بن
الصفحه ٢٩١ :
قَالَ : أَتَيْتُ
أَبَا ذَرٍّ أُوَدِّعُهُ ، فَقَالَ (١) :
إِنَّهَا
سَتَكُونُ فِتْنَةٌ ، وَلَا
الصفحه ٤٤٨ :
الخلائق ، فلم يدع
لهم بابا إلّا بابه (١).
وأنّه (٢) سمّى ولده حسنا وحسينا ومحسنا فقال : إنّي
الصفحه ٥٢١ : ـ وممّا نقموا عليه : أَنَّ
الْعُلَمَاءَ ، وَرُوَاةَ الْحَدِيثِ ، رَوَوْا : أَنَّ النَّبِيَّ
الصفحه ٥٤٧ : ـ ثمّ ما رواه
غيره من العجائب في عمر ، فقد رووا أنّ السكينة ملك ينطق على لسانه ، (٢) فليت شعري ، بأيّ شي
الصفحه ٢٣١ :
[اختلاف النّاس في
الحديث] :
٦٧ ـ وَهُوَ مَا رَوَاهُ
مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ مِهْرَانَ
الصفحه ٣٤٦ : ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ : أَنَّ رَسُولَ اللهِ
صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَمُرُّ بِبَيْتِ
الصفحه ١٥٨ :
شهد عليه أبو حذيفة
بن اليمان بروايتكم أنّه منافق ، (١)
رَوَاهُ جَرِيرُ بْنُ
عَبْدِ الْحَمِيدِ
الصفحه ٢٦٥ : : رواه شاذان الفضيلي في ردّ الشّمس.
ورواه أيضا العلّامة المولى حيدر على بن
محمّد الشّرواني في «مناقب