الصفحه ٢٢٧ : اللهَ قَبْلَهُمَا وَعَبَدْتُهُ بَعْدَهُمَا (٣).
__________________
(١) قال ابن أبي الحديد
في شرح نهج
الصفحه ٢٤٥ :
__________________
= بي الحديد في شرح
النّهج ٢ ، (صلىاللهعليهوآلهوسلم) ٢٨ ـ ٢٩.
(١) هو : مجالد بن سعيد
بن عمير بن
الصفحه ٣٤٩ : الْحَمِيدِ بْنُ أَبِي الْحَدِيدِ المعتزليُّ الْمُتَوَفَّى
(٦٥٥) فِي شَرْحِ نَهْجِ الْبَلَاغَةِ
الصفحه ٣٧٢ : ) وَاسْتَعْلَمَهُ ، وَإِلَيْكَ كَلَامَ ابْنِ أَبِي الْحَدِيدِ فِي
شَرْحِ النَّهْجِ ج ٩ (صلىاللهعليهوسلم)
٢٤٢
الصفحه ٣٧٥ : بُعْداً (٣).
__________________
(١) انظر شرح نهج
البلاغة لابن أبي الحديد ج ٦ (صلىاللهعليهوسلم)
١١
الصفحه ٤٠٩ : وَالْحِكْمَةَ وَإِنْ كانُوا مِنْ قَبْلُ لَفِي ضَلالٍ
مُبِينٍ) (٢).
__________________
(١) انظر شرح نهج
الصفحه ٤٣٩ : داعيا إلى الشّك ، وهذه نقيصة شديدة ، وقد عدّوها فضيلة! ، ولو أمسكوا عن
ذكرها لأمسكنا عن شرحها ، والله
الصفحه ٥١٠ :
__________________
(١) انظر شرح نهج
البلاغة لابن أبي الحديد ج ٣ (صلىاللهعليهوسلم)
١٩٠ ، جواب معاوية لرسالة محمّد بن أبي بكر
الصفحه ٥٤٩ : ، ج ١ (صلىاللهعليهوسلم)
٤٦٢ وفيه : «لو كان بعدي نبيّ لكان عمر بن الخطّاب». وشرح نهج البلاغة لابن أبي
الحديد ج ١٢
الصفحه ٩ : المجادلة ؛ الآية
: ١١.
(٣) كتاب الكافي ج ١ ،
(صلىاللهعليهوآلهوسلم)
٣٠ ، ط طهران باب فضل العلم
الصفحه ٨٤ : المجالات العلميّة ، من الأدب ، والمنطق ، والكلام ، والأصول ، إلى الفقه والتفسير
، والتّاريخ ، وإلى الطّب
الصفحه ٦٢٦ : (صلىاللهعليهوسلم)
٧٩. وابن الأثير الجزري في جامع الأصول ج ٩ ، (صلىاللهعليهوسلم)
٤٧١. والحمويني في فرائد السمطين
الصفحه ١٣ : (٥٦٦ ه) في شرح نهج البلاغة ، ج ٢ ،
(صلىاللهعليهوآلهوسلم) ٣٦ ، ط / مصر ، تحقيق محمّد أبو الفضل
الصفحه ٣٥ : :
محمّد بن جرير أبو جعفر صاحب التّاريخ عاميّ المذهب ، له كتاب خبر غدير خم تصنيفه وشرح
أمره.
أخبرنا أحمد
الصفحه ٣٩ : الوصف والعنوان عزّ الدّين بن أبي الحديد في شرحه ، والظّاهر أنّه «المسترشد»
كما مرّ.
(٢) اي كلام ابن