الصفحه ٨٥ : الإنسان قد يقع في السّهو والنّسيان فبناء على هذا ، إذا وجد هنا سهو
قلم أو خطأ ، فيرجى من السّادة العلما
الصفحه ١١٦ : الْقَوْمُ
أَنَّ رَسُولَ اللهِ (صلىاللهعليهوآلهوسلم) أَمَرَهُ بِالصَّلَاةِ فِي عِلَّتِهِ ، وَإِقَامَتِهِ
الصفحه ١١٨ : بالخلافة يدّعيها لنفسه ما قالوا.
[اختلاف الأمّة في
صلاة أبي بكر].
على أنّهم قد اختلفوا
في صلاة أبي بكر
الصفحه ١٢٤ :
__________________
(١) لم نجد له ترجمة وافية
إلّا أن النّجاشيّ يقول في ترجمة محمّد بن بشير : وأخوه عليّ ثقتان ، رواة للحديث
الصفحه ١٦١ :
__________________
بفخذيها ، فقال له
المغيرة : لقد ألطفت في النّظر ، فقال أبو بكرة : لم آل أن
الصفحه ١٦٧ :
__________________
قال السّيد الجزائري
في مقدّمته على تفسير القمّي ج ١ (صلىاللهعليهوآلهوسلم) ٢٢ : وقال فخر الدّين
الصفحه ١٧٨ : له.
وقال الحافظ أبي القاسم سليمان بن أحمد الطّبراني
المتوفّى (٣٦٠) في مسند الشّاميين
الصفحه ١٩٨ :
(صلىاللهعليهوآلهوسلم)
٥٤٦ ، الرّقم : ٦٢٠١.
(٤) تهذيب الكمال ج ٣
(صلىاللهعليهوآلهوسلم)
١٣٢ ، الرّقم : ٤٦٢. وفيه
الصفحه ١٩٩ :
(صلىاللهعليهوآلهوسلم)
٢٦٢ ، الرّقم : ٤١٩٦ وفيه : عمارة بن القعقاع بن شبرمة الضبّي الكوفي.
(٢) تهذيب الكمال
الصفحه ٢٠٠ : بهذا العنوان
له ترجمة إلّا أنّ في ميزان الإعتدال ج ٤ (صلىاللهعليهوآلهوسلم)
٥٦٢ أبو فزارة العنزي
الصفحه ٢٥٦ :
[قال المصنّف] ثمّ
أنكروا أحكاما حكم بها خالف فيها [عمر من أحكام] الكراع والسّلاح ، ولم يبايع على
الصفحه ٢٦٨ :
وهذا خبر عجيب! نحن
نشرحه في موضعه إن شاء الله.
٧٨
ـ وَقَالَ
(عليه السلام) : عَهِدَ إِلَيَّ
الصفحه ٢٧٣ : منزلة عليّ فيكم؟ قال : كان خير البشر.
ونقله بهذا الإسناد ، محمّد بن أحمد الذّهبي
في أحوال صالح بن أبي
الصفحه ٢٨٦ : ) وَأَهْلُهُ وَعِيَالُهُ فِي مِثْلِ مَعْنَاهُ! قَالَ عَلِيٌّ
(عليه السلام) : فَاسْتَحْيَيْتُ أَنْ أُخْبِرَهُ
الصفحه ٣٢٣ : يجر إلى العبادة أنّه مباين للعالم في أسبابه ، ونأي عن دينهم في إكتسابه
للكمال الّذي قصروا عنه من حال