الصفحه ١٨٠ :
جَيْشِ عُبَيْدِ اللهِ
بْنِ زِيَادٍ إِلَى خُرَاسَانَ ، وَهُوَ الَّذِي يَقُولُ : لَا خَيْرَ فِي
الصفحه ٢٠٣ :
(٩)
__________________
(١) الجرح والتعديل ج
٨ ، (صلىاللهعليهوآلهوسلم)
٤٨٤ ، الرّقم ٢٢١٣ ، وفيه : نوح بن درّاج قاضي الكوفة
الصفحه ٢٢٥ : ، وقد
قذف بالزّنا ، وأنّه قتل رجلا مسلما (١) رغبة في امرأته لجمالها
(٢) ، فلم يحفل أبو بكر
لذلك من قوله
الصفحه ٢٦٥ : يوم القيامة ، قلت : هذا لك ، وهذا لي». وذكر أيضا ابن حجر العسقلاني في لسان الميزان
الصفحه ٣٤٦ : :
__________________
(٦٣٠) فِي أُسْدِ
الْغَابَةِ ط الْقَاهِرَةِ ج ٧ ، (صلىاللهعليهوسلم)
٢٢٣ : عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ
الصفحه ٣٦٠ :
الْحَمَوَيْنِيُّ فِي فَرَائِدِ السِّمْطَيْنِ ج ١ ، (صلىاللهعليهوسلم) ١٤٨ ط بيروت.
وَقَالَ الْحَافِظُ أَبُو
الصفحه ٣٦٢ : ، أَفِيكُمْ أَحَدٌ ، قَالَ لَهُ رَسُولُ اللهِ : إِنَّ اللهَ أَعْطَانِي أَرْبَعَ خِصَالٍ فِي
عَلِيٍّ لَمْ
الصفحه ٣٦٤ : : نَشَدْتُكُمُ
اللهَ ، أَفِيكُمْ أَحَدٌ أَكَلَ فِي حَيَاةِ رَسُولِ اللهِ مِنْ طَعَامِ الْجَنَّةِ ، غَيْرِي
الصفحه ٤٣٤ :
فقال : (ثانِيَ اثْنَيْنِ إِذْ هُما فِي الْغارِ) (١) ولا نعلم أنّ الله تعالى ذكره بخير
الصفحه ٤٨١ : طريق التّأديب لا من طريق الفرض ، قيل
لهم : فهل يجب هذا في غيره من إخوته وبني عمّه ، أو في أحد من النّاس
الصفحه ٥٢٦ :
١٩٩ ـ وممّا نقموا عليه : تَعْطِيلُهُ
الْحَدَّ فِي الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ الثَّقَفِيِّ ، بَعْدَ
الصفحه ٥٣٠ :
أَقْضِ فِي
الْحَدِّ شَيْئاً (١) ، فصار قدوة في
القول بالرّأي.
٢٠٦ ـ وممّا نقموا عليه : ما حكم به
الصفحه ٥٣٥ :
شهد لهم النّبيّ
بالجنّة ، وهذا الشّعبي الّذي هو إمامهم يقول فيه : مَا رَوَاهُ سَعِيدُ بْنُ
الصفحه ٦٠٧ : الدّمشقي في ترجمة
الامام عليّ عليهالسلام
ج ٢ ، (صلىاللهعليهوسلم)
٤٢٦ ، كما ذكر الحاكم الحسكاني في شواهد
الصفحه ٦٢٦ : : قلت له : يا أبا
إسحاق! أين رأيته؟ قال : وقف علينا في مجلسنا ، فقال : سمعت رسول الله صلىاللهعليهوسلم