٥٦ ـ وَرَوَتْ عُلَمَاؤُكُمْ وَفُقَهَاؤُكُمْ ضِدَّ ذَلِكَ ، أَنَّ عُمَرَ ، وَمَنْ هُوَ أَجَلُّ مِنْ عُمَرَ عِنْدَكُمْ لَيْلَةَ الْعَقَبَةِ فِيمَنْ تَجَسَّسُوا رَسُولَ اللهِ (صلىاللهعليهوآلهوسلم) ، رَوَاهُ عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى ، عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ.
عَنْ حُذَيْفَةَ : أَنَّ عُمَرَ تَجَسَّسَ رَسُولَ اللهِ (صلىاللهعليهوآلهوسلم). وهذه إختلافات في رواياتكم ، عن رجالكم ، وعن قوم أخذتم عنهم دينكم واعتمدتم عليهم ، وجعلتموهم حجّة لكم عند الله تحتجّون بهم علينا ، ونحن الآن نذكر وقيعة بعضهم في بعض ، وذكر بعضهم بعضا.
[علماء السّير وفقهاء الحديث] :
فقال علمائكم وفقهاء الأمّة : إنّ عامّة من تعلّق به الحديث مبتدعة ، فذكروا من قَدَرِيَّةِ أَهْلِ المدينة ، محمّد بن إسحاق بن يسار القرشي صاحبِ السِّيَرِ ، (١) وعبد الرّحمن بن إسحاق (٢) ، ومحمّد بن عبد الرّحمن القرشي (٣) ، وإبراهيم بن محمّد بن أبي يحيى الأسلمي (٤) ، وشريك بن
__________________
(١) هو : محمّد بن اسحاق بن يسار بن خيار مولى قيس بن مخرمة بن المطّلب بن عبد مناف ، المولود عام (٨٥) بالمدينة ، والمتوفّى (١٥١) يقال له : أمير المؤمنين في الحديث ، في السّير والمغازي ، قيل : لمحمّد بن إسحاق ينبغي أن يكون له ألف حديث ينفرد بها ولا يشاركه فيها أحد ، وله فيها كتب توفّى ببغداد سنة إحدى وخمسين ومأة ، أنظر تاريخ بغداد ج ١ ، (صلىاللهعليهوآلهوسلم) ٢١٤ ، رقم : ٥١ ، تجد له ترجمة وافية.
(٢) هو : عبد الرّحمن بن إسحاق بن عبد الله بن كنانة المدني ويقال له : عبّاد ابن إسحاق المتوفّى (..). أنظر تهذيب الكمال ج ١٦ ، (صلىاللهعليهوآلهوسلم) ٥١٩ ، الرّقم : ٣٧٥٥.
(٣) هو : محمّد بن عبد الرّحمن القرشي بن نوفل بن الأسود الأسدي. تهذيب الكمال ج ٢٥ ، (صلىاللهعليهوآلهوسلم) ٦٤٥ رقم : ٥٤١١.