الصفحه ٢٥٨ :
منبره وهم دونهما
... الّتي أشير إليها أبو بكر وعمر ، وإنّما أراد [من الحديث] معنى له حتّى يبايعوه
الصفحه ٦٥١ :
عَنْ مَالِكِ [بْنِ
هِدْمٍ] (١) قَالَ : سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ يَقُولُ :
تَعَلَّمُوا
الصفحه ٦٨٧ : قُرَيْشاً اخْتَارَتْ
لِأَنْفُسِهَا حَيْثُ اخْتَارَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ لَهَا لَكَانَ الصَّوَابُ
بِيَدِهَا
الصفحه ١٢٠ : صلّى الله عليه (وآله) وسلّم
بعد ما دخل أبو بكر في الصّلاة ، فلما رأوه صفحوا وجاء رسول الله صلّى الله
الصفحه ٣٣٣ :
لأبويه ، وهو : جعفر الطّيّار ، وكان أشبه النّاس برسول الله (صلىاللهعليهوسلم)
خلقا وخلقا ، أسلم بعد
الصفحه ٣٤٦ : عَلَيْهِ وَآلِهِ
وَسَلَّمَ بَعْدَ ذَلِكَ بَقِيَّةَ عُمُرِهِ حَتَّى قَبَضَهُ اللهُ إِلَيْهِ ،
يَأْتِينَا فِي
الصفحه ٣٧٦ : ج ٦ (صلىاللهعليهوسلم) ١٢ وَفِيهِ : قَالَ أَبُو بَكْرٍ [الْجَوْهَرِيُ] :
وَأَخْبَرَنَا أَبُو زَيْدٍ عُمَرُ بْنُ شَبَّةَ
الصفحه ٤٤٨ : عليه ثمّ قال : «أَمَّا بَعْدُ
فَإِنِّي أُمِرْتُ بِسَدِّ هَذِهِ الْأَبْوَابِ إِلَّا بَابَ عَلِيٍّ
الصفحه ٥٦٨ : كفر.
٢٤١ ـ واحتجّوا
بعد ذلك حيث لم يجدوا حجّة بالحديث الّذي رووا إن تولّوا أبا بكر تجدوه ضعيفا في
الصفحه ٧١٠ : إلا
نصف عمر النبي الذي كان قبله............................... ٤٦٦
إني وليت هذا الأمر
دون قريش
الصفحه ١١٨ : أن يدعوه إلى غيره ، ولا جاز للأنصار أن يقولوا
: منّا أمير ومنكم أمير (٢) ولكان أبو بكر المدّعي
له
الصفحه ٢٤٣ : : عَبْدُ الرَّحْمَنِ
خَيْرٌ مِنْ أَبِيهِ؟! فَقَالَ : وَمَنْ لَيْسَ خَيْراً مِنْ أَبِيهِ لَا أُمَّ لَكَ
الصفحه ٣٩١ : الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اكْتُبْ بِسْمِكَ اللهُمَّ
ثُمَّ
الصفحه ٥٤٨ : لَا عَلِيٌّ
لَهَلَكَ عُمَرُ وَقَالَ : كُلُّ أَحَدٍ أَفْقَهُ مِنْ عُمَرَ ، وَفِي حَدِيثٍ آخَرَ
الصفحه ٦٥٣ :
، فدليله ظاهر ، فإنّه متى لم تكن هذه صفته ادعاها من لا يصلح لها كما قد ادّعى ،
فالنّبيّ خاتم الأنبيا