الصفحه ٧١٣ : والشمال مضلة
الطريق.................................................. ٤٠٥
أم أيمن أتي بعد أتي
الصفحه ٧٣١ : دارنا............................................... ٣٧٩
يا بن أبي طالب لك
ولاء أمتي من بعدي
الصفحه ٢٥٩ :
شرحناها.
ولعمري أنّ عمر من
أعدل الشهود عليه فيما ذكره من قبيح القول فيه وهو صاحبه ، وأخوه
الصفحه ٣٥٥ : .
__________________
(١) سورة آل عمران :
٦١. والآية الشّريفة بتمامها هكذا : (فمن
حاجّك فيه من بعد ما جاءك من العلم فقل تعالوا
الصفحه ٣٧٩ :
وَنَاشَدَتْهُمُ اللهَ ، فَأَمَرَ عُمَرُ سَلَمَةَ بْنَ أَسْلَمَ ، فَدَخَلَ
عَلَيْهِمَا ، وَأَخَذَ سَيْفَ
الصفحه ٤٧٢ : كَلامَ اللهِ ثُمَّ يُحَرِّفُونَهُ مِنْ بَعْدِ ما عَقَلُوهُ
وَهُمْ يَعْلَمُونَ) (١).
١٦٣ ـ فمنهم من
قال
الصفحه ٤٧٩ :
مسترشد في زمن خلافة عمر بن الخطّاب ، وهو رجل من أهل الكوفة فجلس إليهم مسترشد ،
فقالوا عليك بكتاب الله
الصفحه ٥١٣ :
، إِلَى طَرِيفَةَ بْنِ حَاجِزَةَ ، وَهُوَ عَامِلُهُ ، أَمَّا بَعْدُ فَقَدْ
بَلَغَنِي أَنَّ الْفُجَاءَةَ
الصفحه ٢٢٨ :
فهذه أفعال شرحناها
ليعلم النّاظر في كتابنا ، أنّ القوم غيّروا وبدّلوا ، كما غيّر سائر الأمم بعد
الصفحه ٢٥٤ :
صَائِرَةٌ إِلَيْكَ بَعْدَ أَيَّامٍ ، فَمَا ظَنَنْتُ أَنْ تَأْتِيَ عَلَيْهِ جُمُعَةٌ
بَعْدَ ذَلِكَ حَتَّى
الصفحه ٤٠٨ : بَاعُوا أَخَاهُمْ وَعَقُّوا أَبَاهُمْ ، وَبَعْدَ الْإِقْرَارِ
تَوْبَتُهُمْ ، وَبِاسْتِغْفَارِ أَبِيهِمْ
الصفحه ٣٦٣ : مِنْ بَعْدِي ، غَيْرِي؟ (٢) قَالُوا :
اللهُمَّ لَا.
٥٩ ـ قَالَ : نَشَدْتُكُمُ
اللهَ ، أَفِيكُمْ
الصفحه ٤٤٧ : النّسب ؛
وإنّما كان هارون
المتقدّم لموسى ، وموسى كان بعده الباقي ، فقد عدم عليّ بفضل الأب والأم والأخوة
الصفحه ٥٨٠ : ولا لنفسه ، إلّا أن
يكون معاندا مريدا ،
ثمّ قَوْلُ
سَلْمَانَ (ره) لِلنَّبِيِّ (صلىاللهعليهوسلم
الصفحه ٣٦٢ : عَلَيْهِ أَنْ
يَرْجِعَ كَافِراً بَعْدَ إِيمَانٍ ، وَلَا زَانِياً بَعْدَ إِحْصَانٍ ، غَيْرِي؟ (٤) قَالُوا