الصفحه ١٧٩ : السلام) ، وَخَرَجَ مَعَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ
مُحَمَّدِ بْنِ الْأَشْعَثِ ، وَخَرَجَ فِي
الصفحه ١٨٠ : رواية إبراهيم النّخعي فانّه ناصبيّ جدّا تخلّف عن الحسين عليهالسلام
وخرج مع ابن الأشعث في جيش عبيد الله
الصفحه ١٨١ : ، وكذلك لو قدم ومعها ابن سنة وأكثر أنّ
الولد ولده ، وزعم أنّ من أتى امرأة أو غلاما ما بين أفخاذهما فلا حدّ
الصفحه ١٨٣ : ،
__________________
وَلَكِنَّا قَدْ اكْتَحَلْنَا
بَعْدَكَ السَّهَرَ ، وَاسْتَحْلَسْنَا الْخَوْفَ ، وَلَمْ نَكُنْ مَعَ ذَلِكَ
الصفحه ١٨٥ : نسيت
قول أبيها : إنّ لي شيطانا يعتريني!. وإن كان الحقّ بعد النّبي مع عمر ،؟ والسّكينة
تنطق على لسانه
الصفحه ٢١٠ : أبو الشّعثاء وأبو لبيد الجهضمي ؛
وممّن خرج من البصرة
مع ابن الأشعث منهم : مسلم بن يسار
الصفحه ٢١١ : .
وممّن خرج مع المختار
منهم :
شبث بن ربعي الرّياحي
، (٣) وهبيرة بن يريم ، وأبو
إسحاق الهمداني ، ويزيد بن
الصفحه ٢١٥ : : أَتَيْتُ أَبَا ذَرٍّ بِالرَّبَذَةِ أُوَدِّعُهُ فَلَمَّا
أَرَدْتُ الِانْصَرافَ قَالَ لِي وَلَا نَاسَ مَعِي
الصفحه ٢٢٣ : ، لتأتينّي بمن سمع هذا الحديث معك أو
لأفعلنّ ، حتّى مضى أبو موسى مذعورا يطلب من سمع معه الحديث من رسول الله
الصفحه ٢٢٨ : الأوقات فقد أساؤا في وقت آخر بعد ذلك ، فإحسانهم أوّلا لا ينفعهم مع إساءتهم
آخرا ، ولا ينكر القول فيهم
الصفحه ٢٣٠ : عامّة أصحاب محمّد (صلىاللهعليهوآلهوسلم) هذا مع قرب عهدهم بموسى ، ومقام نظيره (عليه السلام) بين
الصفحه ٢٣٣ :
الدُّنْيَا
، وَالنَّاسُ مَعَ الْمُلُوكِ وَالدُّنْيَا ، إِلَّا مَنْ عَصَمَ اللهُ فَهَذَا أَحَدُ
الصفحه ٢٣٤ : (٦) فِيهَا عَمَّا أَسْأَلُهُ
، أَدُورُ مَعَهُ حَيْثُمَا دَارَ ، وَكَانَ قَدْ
__________________
(١) وفي
الصفحه ٢٣٧ : يميل
إليهم ، مع دفعهم الحقّ ، وإنكارهم موضع الحجّة الّتي دلّ عليها الله جلّ وعزّ ، بل
الحقّ أن يأخذ
الصفحه ٢٤٠ : صلىاللهعليهوسلم
، إذن لا أقوم بها ، إنّ رسول الله صلىاللهعليهوسلم
كان يُعْصَمُ بالوحي ، وكان معه ملك ، وإنّ لي