الصفحه ٤٤٠ :
لِعَلِيٍّ (عليه
السلام) : أَنْتَ مِنِّي بِمَنْزِلَةِ هَارُونَ مِنْ مُوسَى إِلَّا أَنَّهُ لَا
الصفحه ٤٥٨ :
سيّد الشّهور وأوّل سنة وفيه تدور رحى الشّيطان ألا وإنّكم حاجّوا العام صفّا
واحدا وآية ذلك أنّي لست فيكم».
الصفحه ٤٥٩ : بِهَاتَيْنِ وَإِلَّا فَصَمَّتَا.
فقد دلّ هذا القول
من رسول الله ، أنّه لا نبيّ معه ولا نبيّ بعده ، ولو كان
الصفحه ٤٦٢ : بالمنافقين ، إذ كان (عليه السلام)
لا يجوز أن يكون إماما لقوم ليس فيهم إلّا منافق أو مشرك فهذه هي العلّة
الصفحه ٤٦٣ : فَقَالَ :
أَلَا إِنَّ
الزَّمَانَ قَدِ اسْتَدَارَ كَهَيْئَةِ يَوْمَ خَلَقَ اللهُ السَّمَاوَاتِ
الصفحه ٤٦٥ : ، وَقَدْ قَرُبَ وَقْتُهَا! فَإِنَّهُمْ خَرَجُوا
وَالرَّمْضَاءُ تَحْتَ أَرْجُلِهِمْ ، وَلَيْسَ ذَلِكَ إِلَّا
الصفحه ٤٧٤ : استغنى به عن كلّ قيل وقال ، وأبى الله جلّ ذكره إلّا ما كان من
إقراركم بألسنتكم واضطراركم إلى تلقّف
الصفحه ٤٨٠ : لأبي بكر كتابا لا يختلف عليه إثنان». ثمّ قال : يأبى الله تعالى والمسلمون
إلّا أبا بكر» فانّهم وضعوا
الصفحه ٤٨٣ : بن أبي طالب عليهالسلام
: ألا إنّ الذّرّيّة أفنان أنا شجرتها ودوحة أنا ساقها ، وإنّي من أحمد بمنزلة
الصفحه ٤٩٦ :
الجليل ألا وهو : الخليل بن أحمد العروضي من كلمته القيّمة في عليّ عليهالسلام
، حيث يقول : احتياج الكلّ
الصفحه ٤٩٧ :
إِلَى الْحَقِّ أَحَقُّ أَنْ يُتَّبَعَ أَمَّنْ لا يَهِدِّي إِلَّا أَنْ يُهْدى) (٢). وذلك في أشياء نقمت
الصفحه ٤٩٩ :
للإمامة ألّا تقبل
شهادة الرّجل لامرأته ، ولا [شهادة] إمرأة لزوجها ، ولا الوالد لولده ، ولا الولد
الصفحه ٥٠١ : وفتح حصونها ولم يبق إلّا ثلث واشتدّ بهم الحصار راسلوا رسول الله صلىاللهعليهوسلم
يسألونه أن ينزلهم
الصفحه ٥١٢ : تعليم قرآن إلّا طلب عليه الكري ، اقتداء به وبصاحبه واستنانا
بسنّته ، فذهبت الحسنة من النّاس بتعليم الخير
الصفحه ٥٢٠ : .
وفي تاريخ الخلفاء للسّيوطيّ ، (صلىاللهعليهوسلم)
١٣٥ : وأخرج عن النّخعيّ أنّ رجلا قال لعمر : ألا