الصفحه ٢٢٧ :
إلّا الإقرار باللّسان؟.
ثمّ كان بين ابن مسعود
وبين أبيّ بن كعب : من السّباب حتّى نفى كلّ واحد منهما
الصفحه ٢٣٣ :
الدُّنْيَا
، وَالنَّاسُ مَعَ الْمُلُوكِ وَالدُّنْيَا ، إِلَّا مَنْ عَصَمَ اللهُ فَهَذَا أَحَدُ
الصفحه ٢٤١ : قوله : (ألا إنّ خير هذه الأمّة)
ولكنّ الإنصاف عندهم مفقود.
الصفحه ٢٤٥ :
قَوْماً حَدِيثاً لَا تَبْلُغُهُ عُقُولُهُمْ إِلَّا كَانَ لِبَعْضِهِمْ فِتْنَةً ،
قَالَ : نَعَمْ كَانَ
الصفحه ٢٤٦ : أَحْسَبُ هَذَا الرَّجُلَ إِلَّا سَيَنْقُلُ عَنْكَ هَذَا
الْكَلَامَ إِلَى النَّاسِ وَيَبُثُّهُ فِيهِمْ
الصفحه ٢٥٠ : جَرَّأَنِي عَلَى الْخِلَافِ عَلَيْهِ
إِلَّا تَقَدُّمُهُ عَلَيْكَ ، وَتَخَلُّفُكَ عَنْهَا ، وَلَوْ كُنْتَ
الصفحه ٢٥٢ : مِنْهَا آثِماً؟ قَالَ : إِنَّهُ لَمْ يَخْرُجْ
إِلَيَّ مِنْهَا إِلَّا بَعْدَ يَأْسٍ مِنْهَا ، أَمَ وَاللهِ
الصفحه ٢٥٣ : عَلَيْهِ إِلَّا تَقَدُّمُهُ عَلَيْكَ ، وَلَوْ كُنْتَ صَاحِبَهَا
لَمَا رَأَيْتَ (٥) مِنِّي خِلَافاً
الصفحه ٢٥٦ : أوردني
الموارد. إنّ رسول الله صلىاللهعليهوسلم
قال : «ليس شيء من الجسد إلّا وهو يشكو ضرب لسان».
أقول
الصفحه ٢٧٩ : أَبُو مُعَاوِيَةَ : قَالَ لِي الْأَعْمَشُ
: يَا أَبَا مُعَاوِيَةَ ، أَلَا أُحَدِّثُكَ حَدِيثاً لَا
الصفحه ٢٨٠ : ط القاهرة قال : عن عطاء قال : سألت عائشة عن عليّ صلوات الله عليه فقالت : ذاك
خير البشر لا يشكّ فيه إلّا كافر
الصفحه ٢٨٥ : مَطِيرٍ ، فَقُلْتُ : إِنِّي لَمْ
آتِكَ فِي هَذَا الْيَوْمِ إِلَّا الْتِمَاسَ الْخَلْوَةِ؟ فَأَخْبِرْنِي
الصفحه ٢٩٠ :
سيّدا شباب أهل الجنّة من أمّتي في الدّنيا والآخرة ، وأنّك أخي ووزيري ووارثي انصرف
فلا يصلح ما هناك إلّا
الصفحه ٢٩١ : أَرَاكُمْ إِلَّا سَتُدْرِكُونَهَا ، فَعَلَيْكُمْ
بِالشَّيْخِ [عَلِيِ] بْنِ أَبِي طَالِبٍ ، فَإِنِّي سَمِعْتُ
الصفحه ٣٠٥ :
وضلال الحيرة إلّا
من عضّ على لجام الكفر ، فحطّمه وعلى عمود الدّين فقصّمه ، وعلى بنيانه فهدّمه