الصفحه ٩٥ : على الشّيعة الإماميّة الإثنى عشريّة وقفا بتّا ، الّا يباع ولا يشترى
، ولا يوهب ولا يحبس من مستحقّه
الصفحه ١١١ : ) ، إلّا لأبي بكر (٣) بن أبي قحافة بدعواهم
أنّه كان أفضل النّاس بعد رسول الله (صلىاللهعليهوآلهوسلم
الصفحه ١١٥ : بالعدوّ ، فأقلل البث ، وبثّ العيون وقدم
الطّلائع ، فلم يبق أحد من وجوه المهاجرين والأنصار إلّا كان في ذلك
الصفحه ١١٩ : ، والله ما ظننت حين أمرتنى إلا
أن رسول الله صلىاللهعليهوسلم
أمرك بذلك ، ولكنّي حين لم أر أبا بكر رأيتك
الصفحه ١٢٤ :
__________________
(١) لم نجد له ترجمة وافية
إلّا أن النّجاشيّ يقول في ترجمة محمّد بن بشير : وأخوه عليّ ثقتان ، رواة للحديث
الصفحه ١٢٥ : الحديث سندا ، ولم أجد إلى الآن مصدرا ، إلّا أن المضمون ، وهو تأخير أبي
بكر ، من المشهور بل هو التّواتر
الصفحه ١٢٧ : ؛ قال عبيد الله : فدخلت على عبد الله بن عبّاس ، فقلت : ألا أعرض عليك ما حدّثتني
عائشة عن مرض رسول الله
الصفحه ١٢٨ : بالنّاس ما كانت صلاته إلّا كصلاة غيره ، فَإِنَّهُ أَمَرَ (صلىاللهعليهوآلهوسلم) ، أَبَا لُبَابَةَ بْنَ
الصفحه ١٣٥ : تجوز إلّا للأفضل ، ولمن يلي (٤) أمور المسلمين لم يخالف
سبيلها ، وسببها هو الرّجل الشّهم الّذي ينظر في
الصفحه ١٣٦ : لخلافته.
البخاري ج ٨ (صلىاللهعليهوآلهوسلم)
٢٠٨ ، إنّما كانت بيعة أبي بكر فلتة وتمّت ألا وإنّها قد
الصفحه ١٤١ : ذَلِكَ حُبّاً [إِلَّا أَنِّي كُنْتُ أُحِبُ] أَنْ يَصْرِفَ اللهُ ذَلِكَ
عَنْ أَبِي وَقُلْتُ : إِنَّ
الصفحه ١٤٢ : أَقُولُ ذَلِكَ إِلَّا أَنِّي كُنْتُ أُحِبُّ أَنْ
يُصْرَفَ ذَلِكَ عَنْ أَبِي ، وَقُلْتُ إِنَّ النَّاسَ لَنْ
الصفحه ١٤٣ : الكوفيّ ، المتوفّى (٩٦) انظر تهذيب الكمال ج
٢ ، (صلىاللهعليهوآلهوسلم)
٢٣٣.
(٥) لم أجد له ترجمة إلّا
الصفحه ١٥٢ : الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ، حَجَرٌ فيِ
بَيْتِ الْمُقَدَّسِ إِلَّا وُجِدَ تَحْتَهُ دَمٌ
الصفحه ١٥٥ : إِلَّا بَعْدَ عَلِيٍّ. فَمِنْ أَيْنَ جَاءَ سُفْيَانُ
بِهَذَا الْحَدِيثِ.
٢١ ـ وَمِنْ رُوَاتِكُمْ