البحث في وسائل الشيعة
٤٨٨/١٦ الصفحه ١١٨ :
[
٣٥٨ ] وما كان فيه عن أبي أيوب ، الخراز (١)
:
فقد رويته عن محمد بن موسى بن المتوكل
الصفحه ١٢٩ :
[
خ ] ومن ذلك : طريقه في ( العلل ) (١) و ( الخصال ) (٢)
إلى حماد بن عمرو ، وأنس بن محمد ـ في وصية
الصفحه ٢٩٥ : :
إنه دال على التوثيق ، لوقوع النكرة في سياق النفي.
وقد تقدمت عبارة الشهيد الثاني ،
المتضمنة لتوثيق
الصفحه ١٦ :
وقد
اعتُرض على منهج المؤلف في نقاط ، منها :
١
ـ أنه عنوان للأبواب بما لا يوافق عليه
كل الفقها
الصفحه ٢١ :
فكان ذلك باعثا لانشدادي بالكتاب وتوغلي
في أعماقه ، حيث وفقت لمراجعته ـ كاملا ـ أكثر من مرة ، خلال
الصفحه ٢٢ :
إلا
أن يكون الخطأ في نسخته فقد خرجنا من عهدته
، وقد أشرنا إلى كثير منه في الهوامش ، عند مخالفة ما
الصفحه ٢٨ :
منها : أنه صرح في
أول كتابه بأن « جميع ما فيه مستخرج من كتب مشهورة عليها المعول وإليها المرجع
الصفحه ٧٠ : عوّاض ؛ الطائيّ.
[
١٦٨ ] وما كان فيه عن عبد الرحمن بن أبي عبدالله ؛ البصري :
فقد رويته عن أبي
الصفحه ٩٤ :
أقول
: وما كان فيه عن الكاهلي : فقد تقدم في عبدالله بن يحيى (١).
[
٢٦١ ] وما كان فيه عن كردويه
الصفحه ٢٥٠ :
وهذا أمر وجداني يساعده الأحاديث المتواترة
في الأمر بالعمل بخبر الثقة ، والنهي عن العمل بالظن
الصفحه ٢٨١ :
فلا ينافي ثبوت وروده عن المعصوم.
ويحتمل كونه ـ حينئذ ـ غافلا عما صرح به
الكليني في أول كتابه
الصفحه ٢٨٢ :
سلمنا ، لكن اللازم : التوقف في ذلك
الموضع ، بعينه ، لا في غيره.
فإن قلت : قد ورد ـ في حديث عمر
الصفحه ٢٨٩ :
في الأحاديث المضمرة :
قال الشيخ حسن ، في ( المنتقى ) ـ ونعم
ما قال ـ : يتفق في بعض الأحاديث عدم
الصفحه ٤٨٨ :
وقد عرفت وجه الاستثناء في « محمد بن أحمد
بن يحيى » ولا يلزم منه الضعف.
ويظهر أنه منشأ التضعيف
الصفحه ١ : في اهل
البيت
١٤٨
الشيخ محمد بن نفيع ، ترجمته ، شعره ، في رثاء الحسين وفي
مدح
