البحث في وسائل الشيعة
٤٨٨/١٩٦ الصفحه ١١١ :
، بياع الاكفان ، عن ميمون بن مهران ، رضياللهعنه.
[
٣٣٠ ] وما كان فيه عن النضر بن سويد :
فقد رويته
الصفحه ١٢٢ :
[
٣٧٣ ] وما كان فيه عن أبي عبدالله ، الفراء :
فقد رويته عن أبي ، رضياللهعنه ، عن سعد بن
الصفحه ١٢٦ : بتمامها ، وأشرت في
بعضها إلى سند سابق ، وحذفت منها مايتكرر غالبا ، وأنا أذكره هنا.
[
أ ] فمن ذلك
الصفحه ١٤٦ :
[
٤٠ ] وما ذكرته في هذا الكتاب ، عن يونس بن عبد الرحمن :
فقد أخبرني به الشيخ ؛ أبو عبدالله
الصفحه ١٦٢ : ؛ الثقة ؛ علي بن
حاتم.
[ ٢٩ ] كتاب الكفاية
في النصوص على عدد الأئمة عليهمالسلام
: للشيخ ؛ الثقة
الصفحه ١٦٦ : ، والدنيوية ، المروية عنهم عليهمالسلام ، وتركت منها ما سوى ذلك.
وأكثر الأحاديث التي نقلتها مروية في
كتب
الصفحه ١٧١ : التبيان
في تفسير القرآن ، للشيخ ؛ الطوسي.
[ ٩٣ ] كتاب محمد بن
العباس بن مروان ، في ما نَزَلَ من القرآن
الصفحه ٢٢٨ : : ليث بن البختري. انتهى (١).
ثم أورد أحاديث كثيرة في مدحهم ،
وجلالتهم ، وعلو منزلتهم ، والأمر بالرجوع
الصفحه ٢٥٨ : بالقرائن ـ : أنه قد كان دأب قدمائنا ، وأئمّتنا عليهمالسلام ، في مدة تزيد على ثلاثمائة سنة ، ضبط
الأحاديث
الصفحه ٢٦٦ : ،
وشهادتهم بصحتها زورا وكذبا.
ويلزم بطلان الإجماع ، الذي علم دخول
المعصوم فيه ـ أيضاً ـ كما تقدم
الصفحه ٢٧١ : ، وعدم ثبوت كونهم ثقات ، بل ظهور تسامحهم ،
وتساهلهم في الدين ، وكذبهم في الشريعة.
واللازم باطل
الصفحه ٢٧٥ :
في جواب ما عساه يرد على ما ذكرناه ، من
الاعتراض.
قد عرفت هنا (١) وفي أول كتاب القضاء (٢) معظم
الصفحه ٢٨٣ : ، ذلك فالرواية خبر واحد ، لا
يستدلون بمثلها في الأصول.
ودلالة الآية بمفهوم الشرط ، والصفة ،
المختلف
الصفحه ٣١٦ : ؛ الجرجاني :
كان ثقة في حديثه ، ورعا ، لا يطعن عليه
؛ قاله العلامة ، والنجاشي.
أحمد
بن محمد بن أحمد بن
الصفحه ٣١٨ :
العلامة ، والنجاشي.
أحمد
بن محمد بن علي بن عمر بن رباح ؛ القلاء ، السواق ؛ أبوالحسن :
ثقة في
