البحث في وسائل الشيعة
٤٨٨/١٥١ الصفحه ٢٠٦ :
وذكر جملة من تلك المواضع.
وقال ـ في رسالته الموسومة بـ ( الوجيزة
) التي ألفها في دراية الحديث
الصفحه ٢٠٨ :
مثل الذي قدمناه ،
فذكرت اسناده في أول خبر من ذلك.
انتهى (١).
وقد شهد علي بن إبراهيم ـ أيضاً
الصفحه ٢١٥ : الأصحاب ، دالة على العلم الغزير (٢).
ثم قال : اجتزأت بإيراد كلام من اشتهر
علمه وفضله ، وعرف تقدمه في نقد
الصفحه ٢٢١ : المرتضى رضياللهعنه.
وأما ما يوجد في بعض كلامه من الطعن في
ظواهر الأخبار ، فوجهه ظاهر : لوجود معارضها
الصفحه ٢٣١ :
انتهى (١).
وأنا أذكر ـ هنا ـ نبذة يسيرة من الكتب
المعتمدة ، وأهلها ، لأن وجود كل واحد منهم ـ في
الصفحه ٢٤٣ :
يكن يكذب جابر ـ :
أن ابن الأخ يقاسم الجد (١).
وتقدم ، في المواقيت ، حديث يزيد بن
خليفة ، قال
الصفحه ٢٥٣ :
ومنها
: موافقته للاحتياط :
لما عرفت في القضاء من الأحاديث الكثيرة
الدالة على الأمر به
الصفحه ٢٧٩ : ،
لايستلزم التناقض ، لجواز كونهما حديثين متعددين وقعا في مجلسين أو في مجلسٍ واحد
، لحكمة أخرى ، من تقية
الصفحه ٣٢٢ : محمد عليهالسلام :
ممدوح بالفضل ، والصلاح ، والورع ،
والاجتهاد ، والحديث ؛ كما في ( إرشاد ) المفيد
الصفحه ٣٢٣ : ، والعلامة.
إسحاق
بن محمد :
ثقة ؛ قاله الشيخ ؛ والعلامة.
وذكره الشيخ في أصحاب الكاظم عليهالسلام
الصفحه ٣٣٩ :
جعفر
بن محمد بن جعفر بن الحسن ؛ العلوي :
كان وجها في الطالبيين ، مقدما ، ثقة في
أصحابنا ؛ قاله
الصفحه ٤١٢ :
وكان قارئا ، يقرأ
في مسجد الكوفة ؛ قاله النجاشي ، والعلامة.
وروى الكشي توثيقه ، وروى له مدحا
الصفحه ٤١٨ : صلىاللهعليهوآله
أخبارا كثيرة ، وحدث الناس عنه ، وحملوا عنه الآثار ؛ قاله المفيد في ( إرشاده ).
عبدالله
بن عمر
الصفحه ٤٢٣ : .
عبيد
بن زرارة بن أعين ؛ الشيباني :
روى عن أبي عبدالله عليهالسلام ، ثقة ، ثقة ، عين ، لا لبس فيه ولا
الصفحه ٤٤٠ : : القلاء ـ وقيل في
كنيته : أبوالقاسم ـ :
كان ثقة في الحديث ، واقفا في المذهب ،
صحيح الرواية ؛ ثبتا
