الصفحه ٢٠٦ : بن تغلب ـ
عن إمام واحد ـ أعني الصادق عليهالسلام
ـ ثلاثين ألفْ حديث.
وقد كان جمع قدماء محدثينا ما
الصفحه ٢١١ : ، ككتاب علي بن الحسن
؛ الطاطري ، فإنه وإن كان من أشد الواقفية (١)
عنادا للإمامية ـ فإن الشيخ شهد له في
الصفحه ٢٢١ : المخالفون ، لا ما يرويه ثقات
الإمامية.
وقد صرح الشيخ ؛ حسن في ( المنتقى ) و (
المعالم ) ـ أيضاً ـ : بأن
الصفحه ٢٣٢ :
صعب العصبيّة على من
خالفه من الإمامية ، وله كتب كثيرة في الفقه ، رواها عن الرجال الموثوق بهم
الصفحه ٢٤٥ : يقع من علماء
الإمامية المشهورين شيء من ذلك ، قطعا ، وهذا ضروري.
والله أعلم.
الصفحه ٢٥٩ : الكتب إلى هذه الكتب المشهورة.
مع أن كثيراً من الكتب التي ألفها ثقات
الإمامية ، في زمان الأئمة
الصفحه ٢٦٦ : رواه العدل ، الإماميّ ، الضابط ، في جميع
الطبقات ».
ولم ينصوا على عدالة أحد من الرواة ،
إلا نادراً
الصفحه ٢٦٩ : إمام زمانهم :
لظهور علمهم ، وصلاحهم ، وصدقهم ،
وجلالتهم.
وكثرة الأصول ، المتواترة ، المجمع
عليها
الصفحه ٣٢٨ : الإمامة ، فلما
قتل ، ورجع علي بن الحسين عليهالسلام
، دفعتها إليه.
أنس
بن عياض ، أبو ضمرة ، الليثيّ
الصفحه ٣٤٣ : ؛ رواه الكشي.
حبيب
بن أوس ؛ الطائي ؛ أبو تمام :
إمامي ، ممدوح ؛ رواه الكشي ، ونقله
العلامة.
حبيب
الصفحه ٣٦٤ : .
__________________
(١) تقدم في كتاب
الخمس أبواب الأنفال وما يختصّ بالإمام الباب ( ١ ) الحديث ( ١٣ ).
الصفحه ٣٧١ : ، وقوله حجة
فيه ، واختَرَع علم العروض ، وفضله أشهر من أن يذكر ، وكان إمامي المذهب ؛ قاله
العلامة.
خليل
الصفحه ٤٣٣ : ؛ الهذلي :
له ( كتب ) في الإمامة وغيرها ، منها :
كتاب في ( إثبات الوصية لعلي بن أبي طالب عليهالسلام
الصفحه ٤٥١ : الإمامة ) ، قاله النجاشي.
عيسى
بن السري ؛ أبو اليسع ؛ الكرخي :
بغدادي ؛ مولى ، ثقة ، روى عن أبي
الصفحه ٥٢٠ : الكنى
أبو
الأحوص ؛ المصري :
من جلة متكلمي الإمامية ، لقيه الحسن بن
موسى ؛ النوبختي ، وأخذ عنه