البحث في وسائل الشيعة
٨٥/٦١ الصفحه ٤١٢ : .
وقال الشيخ : عبدالله بن بكير ، فطحي
المذهب ، إلا أنه ثقة.
ونقلهما العلامة ، ونقل عن الكشي مدحه ،
وما
الصفحه ٤١٩ : محمد ، الحذاء ، الدعلجي :
كان فقيها ؛ عارفا ، وعليه تعلمت
المواريث ؛ قاله النجاشي ، والعلامة ، إلا
الصفحه ٤٣٧ : ؛ قاله النجاشي ،
والعلامة.
علي
بن عبدالله بن مروان :
نقل الكشي ، عن العياشي ، قال : لم أسمع
فيه إلا
الصفحه ٤٣٨ : الكشي ، عن الرضا عليهالسلام : أنه ، وامرأته ، وولده ، من أهل
الجنة.
ونقلهما العلامة ، إلا أنه قال
الصفحه ٤٣٩ : :
ثقة ، فاضل ، فقيه ، أديب ؛ قاله
العلامة ، والنجاشي ، ألا أنه قال : علي بن أبي القاسم ، كما مر.
علي
الصفحه ٤٤٠ : العلامة ، والنجاشي ، إلا لفظ «
فاضل » فهو من كلام الشيخ.
ثم إن كثرة اعتماد الكشي عليه ظاهره
توثيقه أياه
الصفحه ٤٤٢ : الحسين :
كوفي ، وهو خال الحسين بن سعيد ؛ قاله
الشيخ ، والعلامة ، إلا أنه قال : « ابن الحسين ».
علي
الصفحه ٤٤٤ : .
ويأتي : عمر ، بغير واوٍ.
عمرو
بن خالد ؛ الواسطي ؛
من رجال العامة ، إلا أن له ميلا ،
ومحبة شديدة
الصفحه ٤٥٤ :
والنجاشي ، إلا أنه
ترك لفظ : « البقباق ».
وفي ( رجال ) البرقي نقل توثيقه ، عن
سعد.
الفضل
بن
الصفحه ٤٦٨ : ،
فقيها ، إلا أنه متهم بالغلو. قاله الشيخ.
وقال النجاشي : قال بعض أصحابنا : « إنه
كان في مذهبه ارتفاع
الصفحه ٤٧١ : ؛ أبو الحسن ، الكوفي :
ساكن الري ، يقال له : « محمد بن أبي
عبدالله » كان ثقة ، صحيح الحديث ، إلا أنه
الصفحه ٤٧٥ : ، والعلامة.
محمد
بن الحسن ؛ القمي :
وليس بابن الوليد ، إلا أنه نظيره ؛
قاله الشيخ ، والعلامة.
محمد
الصفحه ٤٧٨ : ؛
إلا أنه قال : « ابن مسلم ».
محمد
بن سالم بن عبد الحميد :
عده الكشي مع جماعة ، ثم قال : هؤلا
الصفحه ٤٨٠ :
لكم ، لم يكن لي
سماعا ، وإنما وجدته ».
وهولا يقتضي الضعف ،
إلا بالنسبة إلى أهل الاحتياط التام
الصفحه ٤٨٥ : العلامة ، والنجاشي ، إلا أنه قال : « فقيه متكلم ». وكذا ابن داود.
محمد
بن علي بن عيسى ؛ القمي :
كان
