البحث في وسائل الشيعة
٨٥/٤٦ الصفحه ٢٩٥ : أقل من
المائة.
والموجود فيها ـ من جميع رواة
الحديث ـ سبعة آلاف إلا خمسين ، وفيها تكرار في الأسما
الصفحه ٢٩٦ : عليم ».
ألا ترى : أنا نرجع إلى وجداننا ، فنجد
ـ عندنا ـ جزما بثقة كثير من رواتنا ، وعلمائنا ، الذين
الصفحه ٣٠٥ : بحديثنا ، والعامة تضعفه
لذلك ، له ( كتاب ) قاله الشيخ ، والنجاشيّ ، إلا أنه قال : وكان خصيصا به
الصفحه ٣١٢ : ، الأودي :
كوفي ، ثقة ، مرجوع إليه ، قاله الشيخ ،
والعلامة ، والنجاشي ، إلا أن فيه : الأزدي ، ووثقه ابن
الصفحه ٣٢٢ : ،
والحق الأول.
وقد طبع « يزيد » في النجاشي
، وخلاصة العلامة إلا أنه قال : بالزاء ، فلاحظ.
(٢) كذا في
الصفحه ٣٢٣ :
إسحاق
بن عمار :
من أصحاب الصادق والكاظم عليهماالسلام ، له ( أصل ) وكان فطحيا ، إلا أنه ثقة
الصفحه ٣٣٣ : ؛ قاله الشيخ ، والعلامة.
تميم
، مولى خراش :
شهد بدرا ، وأحدا ، قاله الشيخ ،
والعلامة ، إلا أن فيه
الصفحه ٣٤٥ :
العلامة ، والنجاشي إلا أنه قال : الحسين.
__________________
(١) كذا جاء الإسم
هنا في حرف الحا
الصفحه ٣٥٣ : محمد ؛ الكندي ؛ الصيرفي ؛ الكوفي :
واقفي المذهب ، إلا أنه جيد التصانيف ،
نقي الفقه ، حسن الانتقاد
الصفحه ٣٦٣ : النجاشي ، وابن شهر آشوب ، وابن فضال ـ على ما نقل عنه ـ إلا أنه قال : «
حفص بن يونس ».
حفص
بن سوقة
الصفحه ٣٦٤ : أيمن :
له ( أصل ) يرويه ابن أبي عمير ؛ قاله
الشيخ ، والنجاشي ، إلا أنه قال : له ( كتاب ).
الحكم
الصفحه ٣٨٠ : عند الله [ صالحة ] ، لا
والله ، ماعابها ، إلا لكي تسلم من الملك ولاتعطب على يديه ، ولقد كانت صالحة
الصفحه ٣٨٨ : ؛ قاله الكشي ، عن
__________________
(١) ليس في النجاشي برقم
( ٥١٢ ) ولارجال العلامة في ( سعيد ) إلا
الصفحه ٣٨٩ : ؛ قاله النجاشي ، والشيخ ، إلا أنه قال : له ( أصل ).
سعيد
بن المسيب :
تقدم توثيقه في الفائدة السابعة
الصفحه ٤٠٩ : النجاشي ، والعلامة ، إلا أن النجاشي ترك التوثيق.
عبد
العظيم بن عبدالله بن علي بن الحسن بن زيد بن الحسن
