البحث في وسائل الشيعة
٤٧٠/١٦ الصفحه ٢٣ : الباكستاني في النجف الاشرف سنة ١٣٧١ ، كما جاء بخطه على ظهر النسخة ،
وقد سجلت التصحيحات على الحجرية المطبوعة
الصفحه ٤٧ :
الحسن ؛ الصفار ، عن
العباس بن معروف ، عن علي (١)
بن إسماعيل بن سهل ، عن حماد بن عيسى ، عن حريز بن
الصفحه ٤٣٢ :
علي
بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين عليهمالسلام :
جليل القدر ، ثقة ، قاله الشيخ ، وذكره
في
الصفحه ٤٣٩ :
علي
بن محمد بن أبي القاسم ؛ عبدالله بن عمران ؛ البرقي ؛ المعرف أبوه بماجيلويه ؛
يكنى أبا الحسن
الصفحه ١٨ :
الحديث فيه بنحو
كامل ، غير مقطع.
والمراجع يجد الحديث مقطعا في سائر
الموارد على كل حال.
فلو
الصفحه ٢٢ : ، وتعدد الايدي في مراحل العمل ، وما يعرض على الكتاب في
مراحل الطبع والإخراج : وقد قيل : إن الخطأ المطبعي
الصفحه ١٢٦ : ) هكذا :
حدثنا محمد بن علي ؛ ماجيلويه ، عن عمه
: محمد بن أبي القاسم ، عن محمد بن علي ، الكوفي ، عن
الصفحه ١٥٦ : « أبوجعفر » فالمراد به محمد
بن عليّ ؛ الباقر عليهالسلام.
وإذا اطلق « أبو عبدالله » فالمراد به
جعفر بن
الصفحه ١٦٢ : ؛ الثقة ؛ علي بن
حاتم.
[ ٢٩ ] كتاب الكفاية
في النصوص على عدد الأئمة عليهمالسلام
: للشيخ ؛ الثقة
الصفحه ٢٠٥ : المحقق ، في بحث التراوح من ( المعتبر ).
ومنها : اندراجه في أحد الكتب التي عرضت
على الأئمة صلوات الله
الصفحه ٢٠٧ :
ذهاب معظم تلك
الأصول ، ولخصها جماعة في كتب خاصّة ، تقريبا على المتناول ، وأحسن ما جمع منها
الصفحه ٢٣٢ :
صعب العصبيّة على من
خالفه من الإمامية ، وله كتب كثيرة في الفقه ، رواها عن الرجال الموثوق بهم
الصفحه ٢٦١ :
والحاصل : الأحاديثُ المتواترة دالة على
وجوب العمل بأحاديث الكتب ، المعتمدة ، ووجوب العمل بأحاديث
الصفحه ٤٣٠ :
علي
بن أبي القاسم ؛ عبدالله بن عمران ؛ البرقي ؛ المعروف أبوه بماجيلويه ، يكنى أبا
الحسن :
ثقة
الصفحه ٤٣١ :
علي
بن إسماعيل :
نقل الكشي عن نصر بن الصباح : أنه يقال
له : علي بن السندي ، فلقب إسماعيل
