البحث في وسائل الشيعة
٨٥/١٦ الصفحه ١٩ :
الذي تبناه وبنا عليه كتابه وهو الجمع والترتيب ، دون الشرح والتوضيح والتصحيح ،
وإلا لتضخم كتابه الى
الصفحه ٢٢ :
إلا
أن يكون الخطأ في نسخته فقد خرجنا من عهدته
، وقد أشرنا إلى كثير منه في الهوامش ، عند مخالفة ما
الصفحه ٢٣ : الدخول في التفاصيل في جميع الموارد ، إلاّ إن ذلك الهدف
المرسوم هو المانع من التوسع ، فلم نثقل الكتاب
الصفحه ٢٤ : الله ، إلا فهرس
المصادر والمراجع التي أفردتها هنا لبعض الاعتبارات.
وفي نهاية هذا التقديم :
أحمد
الصفحه ٦٨ : وهذه المشيخة ، والمصححة الأولى كالأصل إلا أن المصحح كتب في هامشها ما
نصه : « القصباني ، في غيره ، فيها
الصفحه ٨١ :
__________________
(١) كذا ضبطه
العلامة ، ضبطا واحدا ، وكذلك ابن داود ، إلا أنه قال : وفي نسخة ( أشيم ) بضم الهمزة
، وفتح
الصفحه ٨٦ : الكنى ( ص ٣٠٢ )
، إلا أن محقق كتاب النجاشي ( رقم ٢٥ ) ضبطه بالراء أيضا ، فلاحظ كتب الرجال ، في
( إبراهيم
الصفحه ٩١ : الأصل
والمصححتين ، والمطبوع من المشيخة ، وكتب الرجال ، إلا أن المطبوع في بعض نسخ
النجاشي « السهندي
الصفحه ٩٩ : المتقين ، إلا أن في الشرح ما نصه : عن حقفة أو خفقة ، فلاحظ.
(٢) تقدم برقم [ ٢٦٦
] بعنوان ( محمد بن أبي
الصفحه ١٢٥ : .
(١)
وأما أسانيده في غير ( كتاب من لا يحضره الفقيه ) :
فقد أوردتها كما أوردها هو ، إلا أني
حذفت من كثير
الصفحه ١٢٩ : النبي صلىاللهعليهوآله
لعلي عليهالسلام ـ :
وهو الطريق السابق في طرق ( الفقيه ) (٣).
إلا أنه
الصفحه ١٥٣ :
قد
أورد الشيخ ؛ أبو جعفر ؛ محمد بن يعقوب ؛ الكليني في « الكافي » الأسانيد بتمامها
، إلا أنه قد
الصفحه ١٥٤ : (١).
وقد أوردت عبارته ـ في الأسانيد ـ
بعينها ، إلا أنه إذا تكررقوله : « عدة من أصحابنا » في سند حديثين
الصفحه ١٦٨ : بن محمد بن عيسى.
فإنه لم يصل إلينا منها إلا قليل (١).
[ ٢٠ ] كتاب نوادر
الحكمة ، لمحمد بن أحمد
الصفحه ١٧٦ : ، وفي مثله يقع السهو المذكور ، وإلا فإن
المصنف رحمهالله قد ترجم
للشهيد الثاني في كتاب ( أمل الآمل ) في
