الصفحه ١٨١ : وصفناه لم ينكر وصف أبي بكر بالسعة عند إضافة حاله إلى مسطح وأنظاره من
المضطرين بالفقر ومن لا معيشة له ولا
الصفحه ١٨٢ :
عليهم وعلوا في الكلام فغضبت الأنصار من ذلك وآلت بينها أن لا
تبر ذوي الحاجة من المهاجرين وأن تقطع معروفها
الصفحه ١٨٧ : بوكيله أحيانا ولا يأنس برئيسه كما يأنس بزوجته أكثر من أنسه بوالدته ويأنس
إلى الأجنبي فيما لا يأنس فيه إلى
الصفحه ١٩٤ :
حبسهما في ذلك
المكان ومنعهما من التعرض إلى القتال والاحتياط
عليهما لأن لا يوقعا في تدبيره الفساد
الصفحه ١٩٧ :
فرارهما : ((لأعطين
الراية غدا رجلا يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله كرارا غير فرار لا يرجع حتى
الصفحه ٢١٥ : لعداته (٤)
فأي وجه مع ما
وصفناه من حاله صلىاللهعليهوآله
لإنفاق أبي بكر
على ما ادعوه لو لا أن الناصبة
الصفحه ٢٢٩ : يدل
على فضلهما في الإسلام وعلوهما في الديانة وإن كنا لا نحيط علما بذلك الفضل ولم
يتصل بنا من جهة الأثر
الصفحه ٢٣٠ :
يظهر على حد يوجب علم اليقين والاضطرار ويزيل الريب فيه حتى لا يختلف في صحته
اثنان لأن جميع الدواعي إلى
الصفحه ٢٥٥ : العلماء أن لا يقارّوا علي كظّة ظالم ، سغب
مظلوم ، لألقيت حلبها علي غاربها ولسقيت آخرها بكأس أوَّلها
الصفحه ٢٥٧ :
لتتعبنَّ سنن من كان قبلكم ، شبراً
بشبر ، وذراعا بذراغ ، حتّي لو دخلوا في جحر ضبّ لا
الصفحه ٩ : ، النصيبي ،
الكرابيسي ، ابن رشيد ، ابن الاخشيد ، الحلاّج وغيرهم ، ألزمهم فيها الحجّة
بالمنطق والدليل الذي لا
الصفحه ٣٢ : في نبذها إلى أعدائه
وقد كان ندب ليعرض ذلك من تقدم عليه فعلم الله سبحانه أنه لا يصلح له فعزله بالوحي
الصفحه ٤٠ : لهم على ما تمنيت لم
يمنع مما ذكرناه لأنه لا يوجب لهم العصمة من الضلال ولا يرفع عنهم جواز الغلط
والسهو
الصفحه ٤٧ : إبراهيم بن سيار النظام.
(٢)
وبعد : فلو ثبت ما ضرنا فيما وصفناه لأنا لا نحكم بإجماع أمة
الإسلام على الرضا
الصفحه ٥٦ :
تَشْكُرُونَ
يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَخُونُوا اللهَ وَالرَّسُولَ وَتَخُونُوا
أَماناتِكُمْ