الصفحه ٢٣٤ : خلو القرآن من مديح له على ما كان منه دليل على أنه لا فضل له فيه ولو حصل له
به قسط من الفضل لكان كسهم
الصفحه ٢٧٧ :
درا إحياء التراث العربي
ـ بيروت.
٦٧
ـ السنن :
لأ[ي عبد الرحمن أحمد بن شعيب النسائي (ت
٣٠٣ هـ
الصفحه ٢٧٣ :
٢٥
ـ تأويل الآيات الظاهرة في فضائل العترة الطاهرة.
للمفسَّر السيّد شرف الدين علي الحسيني
الصفحه ٥٢ :
وقال
عليهالسلام
إن من أصحابي من
لا يراني بعد أن يفارقني)) (١).
في أحاديث من هذا
الجنس يطول
الصفحه ١٧٧ : سبب نزول هذه الآية امتناع أبي بكر من بر مسطح والإيلاء منه بالله تعالى لا
يبره ويصله (٢)
لما أوجب من
الصفحه ٢٣٢ :
إلى الإسلام والجهاد
بين يدي رسول الله صلىاللهعليهوآله
والعلم بالدين والإنفاق في سبيل الله جل
الصفحه ٣٧ :
الثواب ودلالة التعظيم الديني على منزلة المعظم في استحقاق الجزاء بالأعمال وثبوت
علو تعظيم الإمام على
الصفحه ٤٨ : حرب والزبير بن العوام
أيضا ما لا يخفى على من سمع الأخبار وكذلك من عمار بن ياسر وسلمان وأبي ذر
والمقداد
الصفحه ٦٧ :
للرجال والتقليد
في الاعتقاد والاعتماد على ما يجري مجرى الأسمار
(١) والخرافات وما لا يثبت على السبر
الصفحه ٧٧ : طعنتم به فيه مما لا أجد منه مخلصا
ولكن خبروني عن قوله تعالى (وَالسَّابِقُونَ
الْأَوَّلُونَ مِنَ
الصفحه ١٢٧ : بالإخوة
مع كفرهم بحربة وضلالهم عن الدين بخلافه وهذا بين لا إشكال فيه
فصل
ومما يدل على كفر
محاربي أمير
الصفحه ٢٠٤ : له بها من إمامة
الجماعة والتقدم عليهم في الدين وهذا ما لا يطلقه مسلم.
وإن كان النبي
الصفحه ٢٣٣ :
وأما الجهاد فإنه
لا قدم لأحدهم فيه فلا يمكن لعاقل دعوى ذلك على شيء من الوجوه وقد ذكر الناس من
كان
الصفحه ٢٧١ :
٨
ـ الإصابة في تمييز الصحابة :
لشهاب الدين أبي الفضل أحمد بن علي بن
حجر العسقلاني الشافعي (٧٧٣
الصفحه ٨ : لوائه ، وزعيم طلائعه ، ورائد الفكر وفارسه المعلّم وكميّه المقدام ، وثلم
الدين بموته ثلمة لا يسدّها شي