الصفحه ١٥١ : عبيدة بن الجراح من أهل الجنة على القطع والثبات إذ كانوا ممن أسلم
قبل الفتح وأنفقوا وقاتلوا الكفار وقد
الصفحه ١٢٤ :
يخرجونهم بكفرهم
عن الملة ويرون (١)
الصلاة على
أمواتهم ودفنهم في مقابر المسلمين وموارثتهم ومنهم من
الصفحه ٨٦ : الوفاء وجعل علامته من بينهم ثباته في الحروب بنزول السكينة
عليه وكون الفتح القريب به وعلى يديه ولا خلاف
الصفحه ٢٠٢ : صلىاللهعليهوآله
وسلمنا لهم صدقها
فيه (١)
تسليم جدل وإن
كانت الأدلة تبطله وتقضي بفساده من كل وجه لما أوجب ما ادعوه
الصفحه ١٢ : وعد في آخره بتأليف كتاب في (إمامة أمير
المؤمنين عليّ عليهالسلام
من القرآن) وقد
ألّفه فعلا ، إذ عدّه
الصفحه ٢٧٣ :
٢٥
ـ تأويل الآيات الظاهرة في فضائل العترة الطاهرة.
للمفسَّر السيّد شرف الدين علي الحسيني
الصفحه ١٤٠ : وعثمان فأين موضع الحجة لخصومنا في فضل
من ذكره على غيره من جملة من سميناه وما وجه دلالتهم منه على إمامتهم
الصفحه ١٢٦ : عليهما
(٢) وغيرهما من أصحاب النبي
صلىاللهعليهوآله
فالأمر في اجتماع
أصحاب أمير المؤمنين عليهالسلام
على
الصفحه ٢٢٢ : صلىاللهعليهوآله
لأوجب عصمة أبي
بكر وعمر من الآثام وقضى لهما بالكمال ونفى السهو والغلط عنهما على كل حال وذلك أن
فرض
الصفحه ١١ :
مبيّنا ضعفها وسقمها
من عدّة وجوه ، ثمّ يفترض صحّة الدليل الذي احتجّوا به ، تاركا ما أورده
عليه من
الصفحه ٩٠ :
فصل
فإن قال قد فهمت
ما ذكرتموه في هذه وما قبلها من الآي ولست أرى لأحد حجة في دفعه لوضوحه في
الصفحه ١٧٥ : قذف عائشة في جملة أهل الإفك امتنع من بره وقطع عنه
معروفه وآلى في الامتناع من صلته فأنزل الله تعالى
الصفحه ١٢٠ : القرآن فلحق
بالأول في الانقطاع ولم أحفظ منه إلا عبارات فارغة داخلة في باب الهذيان
فصل
على أنه يقال
الصفحه ٢٥١ : رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عليه فَمِنْهُم ...)
٢٣
٨٨
(وَأَوْرَثَكُمْ
الصفحه ١٣٩ : أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَماءُ بَيْنَهُمْ تَراهُمْ
رُكَّعاً سُجَّداً يَبْتَغُونَ فَضْلاً مِنَ اللهِ