الصفحه ٢٠٠ :
عند نطقهما في الأمور وكلامهما وغيرهما من أضرابهما فقال تعالى
(وَلَوْ نَشاءُ لَأَرَيْناكَهُمْ
الصفحه ٢٥١ :
سورة
الحج (٢٢)
(هَـٰذَانِ
خَصْمَانِ اخْتَصَمُوا فِي
الصفحه ٢٧٥ : علي بن
الحسين بن بابوية القمي (ت ٣٨١ هـ ـ تحقيق علي أكبر الغفاري ـ منشورات جماعة
المدرسين في الحوزة
الصفحه ٢٨١ : العجلوني الجراحي
(ت ١١٦٢ هـ) ـ دار إحياء التراث ـ بيروت ـ الطبعة الثالثة ـ سنة ١٣٥١ هـ.
٩٩
ـ كشف الغمة في
الصفحه ٢٨٨ : :
ردّ الإستدلال علي فضل
الشيخين من تقدّمها في الإمامة........................ ٢٢٩
الإجماع علي أنّ
الصفحه ٥٥ :
مُسْتَضْعَفُونَ فِي الْأَرْضِ تَخافُونَ أَنْ يَتَخَطَّفَكُمُ النَّاسُ فَآواكُمْ
وَأَيَّدَكُمْ بِنَصْرِهِ
الصفحه ١٣٠ : وصفناه من قتالهم بعد النبي
صلىاللهعليهوآله
لقوم كفار (أُولِي
بَأْسٍ شَدِيدٍ) منعوا من ذلك في الرجلين
الصفحه ١٤٩ :
فبعضهم في الوعد
ولم يعمهم به وجعل الأجر مشترطا لهم بالأعمال الصالحة ولم يقطع على الثبات ولو كان
الصفحه ١٥١ : وعدهم الله الحسنى وهي الجنة وما فيها من
الثواب وذلك مانع من وقوع معصية منهم يجب
عليهم بها العقاب وموجب
الصفحه ١٧٣ :
متوفرة من الرغبة
في نشره والأمان من الضرر في ذكره ولما لم يكن ظهوره على ما وصفناه دل على بطلانه
الصفحه ١٧٨ : بالانتقال عنه وحض على تركه وإذا لم يك لله تعالى
طاعة فقد ثبت أنه معصية مسخوطة وفساد في الدين وهذا دال على
الصفحه ٢٠١ :
مسألة أخرى
فإن
قالوا : أفليس قدم رسول
الله صلىاللهعليهوآله
أبا بكر في حياته
على جميع أهل بيته
الصفحه ٢٣٩ : الله صلىاللهعليهوآله ودفع أخيه ووصيه وصهره ووزيره ووارثه وخليفته في أهله وأحب
الخلق إلى الله تعالى
الصفحه ٢٥٣ : تَحْتَ الشَّجَرَةِ)
١٨
١٩٢,٨٦,٨٥
(إِذْ جَعَلَ
الَّذِينَ كَفَرُوا فِي قُلُوبِهِمُ
الصفحه ٢٥٥ : هذا في شهركم هذا ، في بلدكم هذا ، ألا ليبلَّغ الشاهد
منكم الغائب ، ألا لأعرفنَّكم وترتدّون بعدى