الصفحه ٢٤٣ :
وأنا بمشيته وعونه
تعالى أفرد فيما تعتمده الشيعة في إمامة أمير المؤمنين
عليهالسلام
من آيات القرآن
الصفحه ٨ : السرّ ، جميل العلانية ، بارعا
في جميع العلوم ، حتّى كان يقال : له على كلّ إمام منّة.
كان نشيطا للبحث
الصفحه ١٦ : المثبتة في الفقرات المتقدمة.
وأخيرا قمنا
بإعداد الفهارس الفنيّة الشاملة لمحتويات هذا الكتاب.
شكر وثنا
الصفحه ٤١ : وعثمان.
ولو كانت الصحبة
أيضا مانعة من الخطإ في الدين والآثام لكانت مانعة لمالك بن نويرة وهو صاحب رسول
الصفحه ٤٢ : عليه سائر الأنصار والمهاجرين وإن كان الراضي بذلك منهم الجمهور
والمؤثر في العدد هم الأكثرون وليس ذلك
الصفحه ٧٧ :
فصل
فإن قال قائل فإني
أترك التعلق بالخبر عن النبي صلىاللهعليهوآله بأن القوم في الجنة لما
الصفحه ٩٨ :
فصل
مع أنا لو سلمنا
لهم في معنى الاستخلاف أن المراد في الآية ما ذكروه من إمامة الأنام لما وجب به
الصفحه ١٤٠ : شيء أوجب دخول من سميتهم في
مدحة القرآن فهو موجب دخول من سميناه وعبد الله بن أبي سلول ومالك بن نويرة
الصفحه ١٥٣ : وقاتل والآخر كان ذلك منه بعد الفتح ومن دفع
منهم عن ذلك كانت حاله حال أبي بكر وعمر وعثمان في دفع الشيعة
الصفحه ١٦٠ : إلا أن يتخرص باطلا على الظن والعناد.
وأما الإنفاق فقد
نطق به القرآن لأمير المؤمنين عليهالسلام في
الصفحه ١٧٧ : دون الواحد والخطاب بها يدل على تصريحه على ذلك
فمن تأول القرآن بما يزيله عن حقيقته وادعى المجاز فيه
الصفحه ١٨٠ : )
(١) إنما هو نهي يختص بذكر أهل الفضل والسعة يعم في المعنى كل
قادر عليه وليس بخبر في الحقيقة ولا المجاز وإنما
الصفحه ١٩٠ : وحملت السفينة البهائم وأهل الإيمان من الناس ولا
معتبر حينئذ بالمكان ومن اعتقد به فضلا لم يرجع في اعتقاده
الصفحه ٢١٤ : مخالطة وجوه التجار ولكان غنيا به
في الجاهلية عن تعليم الصبيان ومقاساة (٢)
الأطفال في ضرورته
إلى ذلك لعدم
الصفحه ٢٢٢ :
عن الإطالة في هذا
المقام والله ولي التوفيق (١).
فصل
على أنه لو ثبت
هذا الحديث عن النبي