الصفحه ٣٧ : اختلاف المسلمين في تأويل
القرآن لا يوجب إنكارهم للتنزيل. ومن دفع ما وصفناه من هذه الحال وجب رده إلى
أصحاب
الصفحه ٤١ : الخلاف
وينذرهم فلا يصغون إلى شيء من قوله ويعكفون على عبادة العجل من دون الله عزوجل.
ولكان أيضا أصحاب
الصفحه ٤٦ : في الهدى والصواب بما بيناه ولا سبيل إلى دفعه إلا بالعناد
فصل
فأما قوله فلم لم
يجاهدهم أمير
الصفحه ٥٠ : إنكم
محشورون إلى الله تعالى يوم
__________________
(١) في أ : انطق.
(٢) مسند أحمد ٢ : ٥١١
، سنن
الصفحه ٥١ : بينا
أنا على الحوض إذ مر بكم زمرا فتفرق بكم الطرق فأناديكم ألا هلموا إلى الطريق
فيناديني مناد من ورائي
الصفحه ٥٤ : يُجادِلُونَكَ فِي الْحَقِّ بَعْدَ ما تَبَيَّنَ كَأَنَّما يُساقُونَ
إِلَى
__________________
(١) (عندكم) ليس
الصفحه ٥٨ :
__________________
(١) في أ : فيما نص
به.
(٢) سورة آل عمران ٣
: ١٥٣.
(٣) إرشاد المفيد : ٧٤
، مجمع البيان ٥ : ٢٨ ، السيرة
الصفحه ٥٩ : صلىاللهعليهوآله
قائما على المنبر
وانفضوا عنه إلى اللهو واللعب رغبة فيه وزهدا في سماع موعظة النبي
الصفحه ٦٠ : ءه والصلاة)) (١).
ولما تأخرت عائشة
وصفوان بن المعطل (٢)
في غزوة بني
المصطلق أسرعوا إلى رميها بصفوان وقذفوها
الصفحه ٦٢ : فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ
__________________
(١) سورة محمد صلى
الله عليه
وآله ٤٧ : ٣٠
الصفحه ٦٧ : رفع عن أمة رسول الله
صلىاللهعليهوآله
من ذلك وأخر
للمستحقين منهم إلى يوم المآب لخص أبا بكر ومن شاركه
الصفحه ٦٩ : .
(٢) سورة آل عمران ٣
: ١٥٥.
(٣) (من ذلك) ليس في
ب ، م.
(٤) في أ : طرق.
(٥) في أ : ويدخلهم
فيه.
الصفحه ٧٠ : يذهبون إلى
إمامته وتعظيمه والولاية له (٣)
لأنه لا تتميز
الدعوى إلا بدليل ولا دليل للقوم إلا ما تلوناه في
الصفحه ٧٤ : عليهالسلام
__________________
(١) في أ : الصواب.
(٢) تحرفت في النسخ
إلى : بإمامتهم
الصفحه ٨١ : أن الآية فيه صريحة
(٢) لأن الشيعة تذهب إلى تخطئة المتقدمين على أمير المؤمنين
عليهالسلام
والمعتزلة