الصفحه ١١٨ : أَمْرِ اللهِ) (١).
وأكد ذلك عند نفسه
بسيرة أمير المؤمنين عليهالسلام
فيهم ،
وبخبر رواه عنه
عليهالسلام
الصفحه ١٢٧ : ثبت أن
استحلال دماء المؤمنين أعظم عند الله من استحلال
(٤) جرعة خمر لتعاظم المستحق
(٥) عليه من العقاب
الصفحه ١٣٧ : عند مخالفتهم ووجود من يقوم
مقامهم في طاعته على أحسن من طريقتهم ولم يفد بظاهره ولا مقتضاه الأخبار بوجود
الصفحه ١٤٥ : لإسنادهم مقالتهم في ذلك إلى من ندب النبي
صلىاللهعليهوآله
إلى الرجوع إليه
عند الاختلاف وأمر باتباعه في
الصفحه ١٥٧ : الفتح وأضرابهم من الناس وطبقات الأعراب في القتال والإنفاق وما هو مشهور
عند نقله الآثار وقد نقلنا لأبي
الصفحه ١٦٠ : باليل والنهار سرا
وعلانية فلهم أجرهم عند ربهم ولاخوف عليهم ولا هم يحزنون) سورة البقرة ٢ : ٢٧٤. وانظر
الصفحه ١٦٣ : وَصَدَّقَ بِهِ أُولئِكَ هُمُ الْمُتَّقُونَ لَهُمْ ما يَشاؤُنَ
عِنْدَ رَبِّهِمْ ذلِكَ جَزاءُ الْمُحْسِنِينَ
الصفحه ١٧١ : عند (٣)
الفقهاء وأهل
التفسير؟
الجواب : قيل لهم في ذلك كالذي قبله وهو من دعاوي العامة بغير
بينة ولا
الصفحه ١٧٨ : صلىاللهعليهوآله
وما نزل من القرآن
في إيجاب صلته وبره والنفقة عليه فإنما هو شيء على استحقاقه ذلك عند الله تعالى
الصفحه ١٨٧ : يثبت
لأبي بكر فضل بالأنس به ولو سلمناه ولم نعترض في بطلانه بما قدمناه وهذا بين لا
إشكال فيه عند ذوي
الصفحه ١٩٩ : مقال
وأما المشورة فلم تكن فيه وإنما أشار في الأسرى بعد القتال واختلفا عند المشورة في
الرأي.
وعدل رسول
الصفحه ٢٠٠ :
عند نطقهما في الأمور وكلامهما وغيرهما من أضرابهما فقال تعالى
(وَلَوْ نَشاءُ لَأَرَيْناكَهُمْ
الصفحه ٢٠٢ : ذلك على فضله
عليهم في الظاهر ولا عند الله تعالى على حال من الأحوال.
وهم متفقون على أن
النبي
الصفحه ٢٠٤ : إذن عن النبوة وقدم عليه من أمره الله تعالى بالتأخر عنه وفرض
عليه غض الطرف عنده ونسخ بذلك نبوته وما يجب
الصفحه ٢٢١ : ربعي بن حراش عند أصحاب الحديث من المعدودين في جملة الروافض المستهزءين على
أبي بكر وعمر وإضافته إليه مع