الصفحه ٢٧٦ : موسي الشبيري الزنجاني ـ مؤسسة النشر
الإسلامي ـ قم المقدّسة ـ ١٤٠٧ هـ.
٥٩
ـ الرواشح السماوية في شرح
الصفحه ٢٨٤ : البلاغة :
شرح الشيخ محمد عبده ـ تحيقيق محمد محيي
الدين عبد الحميد ـ المكتبة التجارية الكبري ـ مصر
الصفحه ٧٨ : إلى
السابقين الأولين من المهاجرين والأنصار دون أن يكون متوجها إلى التالين الأولين.
والذين سميتهم من
الصفحه ٢٧٣ :
الأستر آبادي النجفي ـ من أعلام القرن العاشر ـ تحقيق ونشر مدرسة الإمام المهدي ـ قم
المقدسة ـ الطبعة الأولي
الصفحه ٨٢ : بالسابقين الأولين هم الطبقة الأولى من المهاجرين والأنصار وذكرنا أعيانهم
وليس من المتقدمين على أمير المؤمنين
الصفحه ٨٤ : المخالفين
من السابقين (١)
الأولين ويضم إليه
ما كان من سعد بن عبادة وهو سيد الأنصار ومن السابقين الأولين
الصفحه ٢٥٥ : أوّلها الآخر اوّلها الآخر شر من الأول.
٥٠
اقتدوا باللذين من بعدي ، أبابكر وعمر.
٢٢٤
الصفحه ٢٧٥ :
ـ بيروت ـ الطبعة
الأولي ـ سنة ١٤٠٦ هـ/ ١٩٨٦ م.
٤٩
ـ الخصال :
للشيخ الصدوق أبي جعفر محمد بن
الصفحه ٨١ : السابقين الأولين ولا الاشتراط فيهم لأنه سبحانه قد
اشترط في التابعين وخصهم بقوله (وَالَّذِينَ
اتَّبَعُوهُمْ
الصفحه ٢٧٤ : بن علي بن
حجر العسقلاني (ت ٨٥٢ هـ) ـ دار إحياء التراث العربي ـ بيروت ـ بالأوفيست عن
الطبعة الأولي
الصفحه ١٣ :
الصفحة الأولى (كتاب الإيضاح لشيخنا الأعز الأجلّ السديد الشيخ المفيد طاب ثراه) كذا
ورد عنوان الكتاب في هذه
الصفحه ٤٦ : ولسقيت آخرها بكأس أولها)) (٦)
فدل على أنه
عليهالسلام
إنما ترك جهاد
الأولين لعدم الأنصار وجاهد الآخرين
الصفحه ٥٠ : أولها الآخرة
(٣) شر من الأولى (٤)
وقال
صلىاللهعليهوآله
في حجة الوداع
لأصحابه إلا وإن دماءكم
الصفحه ٦٨ : اليوم كثرة الناس فقال لن نغلب اليوم من قلة ثم كان أول
المنهزمين ومن ولى من القوم الدبر فقال الله تعالى
الصفحه ١٤٢ : بدلالتها أولى منهم بالتعظيم والتبجيل من مفهومها وذلك أن الله تعالى ميز
مثل قوم من أصحاب نبيه