الصفحه ١٦٠ : إلا أن يتخرص باطلا على الظن والعناد.
وأما الإنفاق فقد
نطق به القرآن لأمير المؤمنين عليهالسلام في
الصفحه ٢٠٥ :
وروى إبراهيم عن
الأسود عن عائشة في حديث في الصلاة أن النبي
صلىاللهعليهوآله
صلى عن يسار أبي
بكر
الصفحه ٢٧٣ :
٢٥
ـ تأويل الآيات الظاهرة في فضائل العترة الطاهرة.
للمفسَّر السيّد شرف الدين علي الحسيني
الصفحه ٢٠٦ : الإقدام على خلاف النبي صلىاللهعليهوآله.
واستدلوا بمثل ذلك
في رسول الله صلىاللهعليهوآله
إذ كان هو
الصفحه ٢٨١ : العجلوني الجراحي
(ت ١١٦٢ هـ) ـ دار إحياء التراث ـ بيروت ـ الطبعة الثالثة ـ سنة ١٣٥١ هـ.
٩٩
ـ كشف الغمة في
الصفحه ٢٧٧ :
ـ السيرة الحلبية ، أو إنسان العيون في سيرة الأمين المأمون :
لعلي بن برهان الدين الحلبي (١٩٧٥ ـ ١٠٤٤
هـ
الصفحه ٢٧٨ : :
لجمال الدين أبي الفرج ابن الجوزي (٥١٠
ـ ٥٩٧ هـ) ـ تحقيق محمود فاخوري ـ دار المعرفة ـ بيروت ـ الطبعة
الصفحه ١٠ :
الإفصاح في إثبات إمامة أمير المؤمنين
عليهالسلام
وهو هذا الكتاب
الذي بين يديك ، قال في ديباجته
الصفحه ٣١ : يعترفون له بالإمامة. كاعتراف
الفرق الثلاث وإن فارقوهم بالشبهة في انتهاء الحال؟
ولا سادس في الأمة
لمن
الصفحه ٢٨٧ : أئمتهم علي التخصص والإجمال ١٦٣
ردّ ادّعاء نزول آية (وَالَّذِي
جَاءَ بِالصِّدْقِ وَصَدَّقَ بِهِ)
في أبي
الصفحه ٤٤ : ءه وذراريه
وهتكهم بين الملإ وسيرهم على الأقتاب في الفلوات واستباح حرم رسول الله
صلىاللهعليهوآله
في وقعة
الصفحه ٢١٠ :
رسول الله
صلىاللهعليهوآله
وإضافته بغير حجة
وقد عرفت ما كان من خطئها في عهد رسول الله
الصفحه ١٤٤ :
والأحزان وظهر
بذلك شدتهم على الكفار كما وصفهم الله تعالى في محكم القرآن وكانوا من التواصل على
أهل
الصفحه ٣٧ :
الجماعة والإقرار
له من التعظيم بما لم يشركه فيه غيره لأنه لو لم يكن ذلك كذلك لكان محابيا له
وباخسا
الصفحه ١١٢ : فِي سَبِيلِ اللهِ اثَّاقَلْتُمْ إِلَى
الْأَرْضِ أَرَضِيتُمْ بِالْحَياةِ الدُّنْيا مِنَ الْآخِرَةِ فَما