الصفحه ١٢ : وعد في آخره بتأليف كتاب في (إمامة أمير
المؤمنين عليّ عليهالسلام
من القرآن) وقد
ألّفه فعلا ، إذ عدّه
الصفحه ٢٣٤ :
هاهنا وعمر بن
الخطاب من بين الثلاثة صفر منه بالاتفاق أما عثمان فقد كان له ذلك وإن كان بلا فضل
فإن
الصفحه ٤٧ : في عقد الإمامة على المهاجرين وإنكار بني
هاشم وأتباعهم على الجميع في تفردهم بالأمر دون أمير المؤمنين
الصفحه ٣٧ : ومشاركة الإمامة للنبوة في معنى
التقدم والرفعة والرئاسة وفرض الطاعة وبما يفسد به علو المفضول على الفاضل في
الصفحه ٩٣ : والملك لديارهم من بعدهم والاستخلاف على نعمتهم ولم
يرد بشيء من ذلك تمليكهم مقام النبوة والإمامة على سائر
الصفحه ١٠٥ : واليين على المسلمين من
قبل عثمان بن عفان وهو إمام عدل عندكم مرضي الفعال وقد كان مروان بن الحكم كذلك ثم
الصفحه ٢١٠ : حتى صارت أوكد الأسباب في خلعه وقتله فلما كان من أمره ما
كان وبايع الناس لأمير المؤمنين علي بن أبي طالب
الصفحه ٢٦١ : .٢١٢.
عروة بن الزبير : ٢٠٥.
العزّي (صنم) : ١٤٦.
عطاء : ٩١.
علي بن أبي حمزة : ١٦٦.
علي بن
الصفحه ٢٧٢ :
١٦
ـ الأمالي :
للشيخ الصدوق أبي جعفر محمد بن علي بن
الحسين بن بابويه القمي (ت ٣٨١ هـ) ـ مؤسسة
الصفحه ١٨٢ : لأبي بكر من الفضل في الدنيا لو انضاف إلى التقوى ونزل القرآن
أن تصريح الشهادة له به عودا بعد سدى هل كان
الصفحه ٩٢ : الظالمين لهم من الكفار دون ما ظنه القوم
من الاستخلاف في مقام النبوة وتملك الإمامة وفرض الطاعة على الأنام
الصفحه ٢٨٨ : :
ردّ الإستدلال علي فضل
الشيخين من تقدّمها في الإمامة........................ ٢٢٩
الإجماع علي أنّ
الصفحه ٢٨٠ : العيون والمحاسن :
للسيد الشريف أبي القاسم علي بن الحسين
المرتضي (٣٥٥ ـ ٤٣٦ هـ) ـ دار الأضواء ـ بيروت
الصفحه ٧٥ : دفع النص على إمامة أمير
المؤمنين عليهالسلام
لتقدم من سموه
وزعموا أنه من أهل الجنة ولا يجوز لهم دفع
الصفحه ٥٣ : عثمان بن عفان وشهدوا
عليه بالردة عن الإسلام وخلعوه عن إمامة الأنام
__________________
(١) سورة