الصفحه ١٢٠ : المتقين في طاعته ووالوا أعداءه الفجرة الفاسقين في معصيته وأنتم قد أكفرتم
مانعي أبي بكر الزكاة وقطعتم
الصفحه ٩ : بعضهم يتفادى مناظرته ويخشى حجاجه ،
وله مع البعض الآخر كالقاضي عبد الجبّار المعتزلي والقاضي أبي بكر
الصفحه ١٨١ :
بالمنكر ما وصفناه
لما قدمناه وبيناه.
فيعلم أن ما تعلق
به المخالف فيما ادعاه من فعل أبي بكر من
الصفحه ٤٠ : بايعاه على الطوع والإيثار وطلحة
نظير أبي بكر والزبير أجل منهما على كل حال وفارقه سعد بن أبي وقاص وهو أقدم
الصفحه ١٧٧ : فضل
أبي بكر ما ادعوه ولو أوجبه لمنعه من خطئه في الدين وإنكاره النص على أمير
المؤمنين عليهالسلام
وجحده
الصفحه ٢٣٩ : وعدي على بني هاشم وعبد مناف إنما هو كتقديم العبيد على السادات وتغلب أبي بكر
بن أبي قحافة على مقام رسول
الصفحه ١٧٦ : المشهورة والدلائل المتواترة قد كشفت
عن فقر أبي بكر ومسكنته ورقة حاله وضعف معيشته فلم يختلف أهل العلم أنه
الصفحه ١٨٩ :
إضافة أبي بكر بها
لأن المضاف إليه أقوى في السبب من المضاف وهذا ظاهر البرهان.
فأما استحقاق
الصبي
الصفحه ١٩١ : الله سبحانه أخبر في هذه الآية أنه خص نبيه
صلىاللهعليهوآله
بالسكينة دون أبي
بكر وهذا دليل على أن حاله
الصفحه ١٧٩ :
فصل
على أن مسطحا وإن
كان من بني عبد مناف فإنه ابن خالة أبي بكر لأن أمه أثاثة بنت صخر بن عامر بن
الصفحه ١٧١ : بِالْحُسْنى فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْيُسْرى) (١)
مع ما جاء في
الحديث أنها نزلت في أبي بكر على التخصيص
(٢) وهذا ظاهر
الصفحه ١٧٨ :
فصل
وبعد فليس يخلو
امتناع أبي بكر عيلولة مسطح والإنفاق عليه من أن يكون مرضيا لله تعالى وطاعة له
الصفحه ٢١٤ : خلو القرآن من ذكر إنفاق أبي بكر أو مدحة له بذكر الإنفاق على الشرط
الذي وصفناه أوضح برهان على ما
الصفحه ١٦٣ :
يَعْمَلُونَ) (١).
وإذا ثبت أن هذه
الآية نزلت في أبي بكر على ما جاء به الأثر استحال أن يجحد فرض الله تعالى
الصفحه ١٩٠ : التعلق بها
أكثر من ظاهر الإسلام
فصل
فأما الحجج منها
على ما يوجب نقص أبي بكر وذمه فهو قوله تعالى فيما