الصفحه ١١٥ : على إمامة أمير المؤمنين علي بن أبي طالب
عليهالسلام
أولى من أن يكون
دلالة على إمامة من ذكروه وذلك أن
الصفحه ١٨٧ : الأقرب منه وتأتي
عليه الأحوال يرى أن التأنس ببعيره وفرسه أولى من التأنس بأخيه
وابن عمه كما يختار المسافر
الصفحه ٩٤ :
ليطيعوه ولا
يكفروا به كما فعل الأولون.
ومنه قوله تعالى (آمِنُوا
بِاللهِ وَرَسُولِهِ وَأَنْفِقُوا
الصفحه ٢٠٦ : المؤتم
بأبي بكر وفي كلا الأمرين بيان فساد الحديث مع ما في الوجه الأول من دليل فساده
فصل
آخر
مع أن
الصفحه ٧٧ : طعنتم به فيه مما لا أجد منه مخلصا
ولكن خبروني عن قوله تعالى (وَالسَّابِقُونَ
الْأَوَّلُونَ مِنَ
الصفحه ٢٤٩ : انقَلَبْتُمْ إِلَيْهِمْ لِتُعْرِضُوا ...)
٩٥
٦٢
(وَالسَّابِقُونَ
الْأَوَّلُونَ مِنَ
الصفحه ٢٨٨ :
عليّاَّ عليهالسلام أوّل من أسلم...................................... ٢٣٢
بيان علّة تقديم الناس
الشيخين
الصفحه ٢٥٥ : أوّلها الآخر اوّلها الآخر شر من الأول.
٥٠
اقتدوا باللذين من بعدي ، أبابكر وعمر.
٢٢٤
الصفحه ١٤٠ : وأبا الأعور السلمي ويزيد ومعاوية بن أبي سفيان بل لا يختصون منه بشيء دون
أبي سفيان صخر بن حرب وعبد الله
الصفحه ٤٠ : حسان فلو كانت الصحبة مانعة من
الضلال لمنعت من ذكرناه ومعاوية
__________________
(١) خباب بن الارت
الصفحه ٤٨ : أبي بكر
وعمر وعثمان إلا وهي عارضة في قتل عثمان بن عفان وإمامة معاوية من بعد صلح الحسن
عليهالسلام
الصفحه ١٠٣ : حرب ومعاوية ويزيد ابني أبي سفيان
وذلك أنى قد وجدتهم انتظموا صفات الموعودين بالاستخلاف وكانوا من
الصفحه ١٠٥ : ذكرناه
في أمر أبي سفيان ومعاوية ويزيد ابنيه حسبما شرحناه؟!
فلا يجدون مهربا
من ذلك بما قدمناه على
الصفحه ١٢٩ :
النبي
صلىاللهعليهوآله
من ذلك بما بيناه.
دليل
آخر : وهو أيضا ما
انتشرت به الأخبار وتلقاه
الصفحه ١٧١ :
مسألة أخرى
فإن قالوا فما
عندكم في قوله تعالى (فَأَمَّا مَنْ أَعْطى
وَاتَّقى وَصَدَّقَ