الصفحه ١٥ : المخطوطة والنسخة المطبوعة في النجف الأشرف مليئة بالتصحيف والتحريف والسقط
، فكان من العسير اختيار نسخة من
الصفحه ٢٦ : يتميز بالتحديد فيما
أسلفناه ولا وجدناه على ما نؤمه لأحد من أصحابنا المتقدمين رضي الله عنهم ولا
عرفناه مع
الصفحه ٥١ :
القيامة حفاة عراة
وإنه سيجاء برجال من أمتي فيؤخذ بهم ذات الشمال فأقول يا رب أصحابي فيقال إنك لا
الصفحه ٥٣ : الَّذِينَ آمَنُوا مَنْ يَرْتَدَّ مِنْكُمْ عَنْ دِينِهِ فَسَوْفَ
يَأْتِي اللهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ
الصفحه ٩١ :
نزلت فيهم بهذا
الضرب من الاعتبار وإلا فبينوا لنا الوجه في معناها إن لم يكن الأمر على ما
ذكرناه
الصفحه ٩٥ :
التابعين ومفسري
القرآن (١).
فصل
على أن عموم الوعد
بالاستخلاف للمؤمنين الذين عملوا الصالحات من
الصفحه ١٠١ : الزَّبُورِ مِنْ بَعْدِ الذِّكْرِ أَنَّ الْأَرْضَ يَرِثُها عِبادِيَ
الصَّالِحُونَ) (٢).
وقال تعالى (وَلَهُ
الصفحه ١٢٥ : بالشرك والإكفار.
قيل
لهم : هذا خبر شاذ لم
يأت به التواتر من الأخبار ولا أجمع على صحته رواة الآثار وقد
الصفحه ١٢٨ :
دماء المؤمنين
لأنه أكبر من ذلك وأعظم في العصيان بما ذكرناه وإذا ثبت ذلك صح الحكم بإكفار
محاربي
الصفحه ١٣١ :
فصل
فإن قال قد قطعتم
عذري في الجواب عما تعلق به خصماؤكم من تأويل هذه الآية وأزلتم بحمد الله ما
الصفحه ١٣٦ :
يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ)
(٤) على ما فصلنا القول به من انتظام الكلام ودلالة معانيه وما
في السنة مما بينا
الصفحه ١٨٥ : تجدون من الحجة مخرجا.
جواب
قيل
لهم : أما خروج أبي
بكر مع النبي صلىاللهعليهوآله
فغير مدفوع وكونه
الصفحه ١٩٣ : لغير ما ظننتموه والأمر فيه أوضح من أن يلتبس بما توهمتموه وذلك
أن رسول الله صلىاللهعليهوآله
لما علم
الصفحه ٢٠٣ : بطل ما اعتمدوه من فضل أبي بكر في الصلاة
فصل
ثم
يقال لهم : قد اختلف
المسلمون في تقديم النبي
الصفحه ٢٢٠ :
ربعي بن حراش ثم
من بعده تارة يعزى إلى حذيفة بن اليمان وتارة إلى حفصة بنت عمر بن الخطاب.
فأما عبد