الصفحه ٣٦ :
من الأحوال لما يعرف من مذاهب شيعة علي
بن أبي طالب عليهالسلام
والعباس في أبي بكر وتقدمه في ذلك
الصفحه ٥٩ :
اللهِ
مَسْؤُلاً). (١)
وقد سمع كل من سمع
الأخبار ما كان يصنعه كثير منهم والنبي
صلىاللهعليهوآله
الصفحه ٦٦ :
النبي
صلىاللهعليهوآله
فيهم عشرة من
أصحابي في الجنة)). (١)
على ما جاء به
الثابت في الأخبار ومن
الصفحه ٧٥ :
وأصحابه دون من
خالفهم غير أن المخالفين تابوا قبل خروجهم من الدنيا فيما بينهم وبين الله عزوجل
الصفحه ١٤٦ : يوجب الكذب في المقال أو المدحة بما يوجب الذم من الكفر والعصيان.
وقد اتفقت الكافة
على أن أبا بكر وعمر
الصفحه ١٩٠ :
والجماد والبهيمة والإنسان وقد ضم مسجد النبي
صلىاللهعليهوآله
الذي هو أشرف من
الغار المؤمنين وأهل النفاق
الصفحه ١٩٢ : اللهُ سَكِينَتَهُ عَلى رَسُولِهِ وَعَلَى الْمُؤْمِنِينَ) (٢).
فدل عموم السكينة
كل من حضر مع النبي
الصفحه ٢٠٤ : إذن عن النبوة وقدم عليه من أمره الله تعالى بالتأخر عنه وفرض
عليه غض الطرف عنده ونسخ بذلك نبوته وما يجب
الصفحه ٢١٤ : ما يغنيه عنه ما وصفناه وهذا دليل على ضلال الناصبة فيما ادعوه له من
الإنفاق للمال وبرهان يوضح عن كذبهم
الصفحه ٢٢١ :
وكان لها دل
وعين كحيلة
فأدلت بحسن الدل
منها وبالكحل
فأفتنت
الصفحه ٨ :
منه لشدّة زحام
الناس للصلاة عليه ، ومن كثرة بكاء المؤالف والمخالف ، ولا عجب فقد فقد العلم
به حامل
الصفحه ١٠ : :
«إنّي ـ بمشيئة
اللّه وتوفيقه ـ مثبت في هذا الكتاب جملا من القول في الإمامة يستغنى ببيانها عن
التفصيل
الصفحه ٥٤ : أنهم
(٢) فيما قصصناه من أمرهم
(٣) على الصواب فكفاك خزيا بهذا المقال وإن حكمت
عليهم أو على بعضهم
الصفحه ٥٥ : ).
(١)
ثم زجرهم الله
تعالى عن شقاق نبيهم صلىاللهعليهوآله
لما علم من خبث
نياتهم وأمرهم بالطاعة والإخلاص
الصفحه ٥٨ :
سابق علم الله وكتابه
لعجل لهم العقاب.
وقال تعالى فيما
قص (١)
من نبأهم في يوم
أحد وهزيمتهم من