وروى الكثير. وكان ملازما للسّماع مع الشيخ علي. وكان شيخا صالحا. خشن العيش ، حريصا على تسميع صبيان حلقته ، فكان يحصل لهم القرآن والحديث. خرج في الجيش وحضر المصاف ، واستشهد في ربيع الأول عن سبعين سنة.
٦٥٣ ـ عبد الرحمن بن عمر (١) بن صومع.
أبو محمد الدير قانونيّ ، ثم الصّالحيّ ، سبط الزين ابن عبد الدّائم.
رجل صالح ، خير ، شهيد.
روى عن : ابن اللتي ، وجعفر الهمدانيّ ، والضياء المقدسيّ.
وسمع منه الجماعة. ووجدنا له بعد موته حضورا في «البخاريّ».
ضربت عنقه بالصّالحية ولم يتفق دفنه لشدّة البلاء. وكان صائما من أيام. وكان قد جاوز السّبعين.
٦٥٤ ـ عبد الرحمن بن محمد (٢) بن علي.
المؤرخ ، المحدّث ، أبو زيد الأنصاري ، الأسعديّ ، القيروانيّ ، المعمر.
صاحب «تاريخ القيروان» (٣). ولد بها سنة خمس وستمائة في ذي الحجّة.
وأخذ عن عبد الرحيم بن طلحة ، وعبد السّلام بن عبد الغالب الصّوفيّ ، وطائفة. وأجاز له ابن رواج ، وابن الجميزيّ ، وسبط السّلفيّ ، وجماعة.
__________________
(١) انظر عن (عبد الرحمن بن عمر) في : المقتفي ٢ / ورقة ١٣ ب ، ومعجم شيوخ الذهبي ٢٩٨ رقم ٤٢١ ، وتذكرة الحفاظ ٤ / ١٤٨٧ ، وأعيان العصر ٣ / ٣٥ رقم ٩٤٥ وفيه قال محققوه بالحاشية : «لم نقف على ترجمة له»! ، وذيل التقييد ٢ / ٩٠ رقم ١٢١٤.
(٢) انظر عن (عبد الرحمن بن محمد) في : أعيان العصر ٣ / ٣٩ رقم ٩٥١ ، والوافي بالوفيات ١٨ / ٢٦١ ، والدليل الشافي ١ / ٤٠٥ رقم ١٣٩٥ وفيه ولد سنة ٦٨٥ وتوفي سنة ٧٣٢ ه.
وكشف الظنون ١ / ٣٠١ ، والأعلام ٤ / ١٠٥ ، وهدية العارفين ١ / ٥٢٦ ، ونيل الابتهاج ١٦٣ ، ١٦٤ ، ومعجم المؤلفين ٥ / ١٨٥ وفيه وفاته سنة ٦٨٩ ه ، وذيل مرآة الزمان ٤ / ورقة ٣٨٨ وفيه : «عبد الرحمن بن علي بن محمد».
(٣) هو : معالم الإيمان في معرفة أهل القيروان. وقد طبع.