و «أرجوزة في التّرياق الفاروق» ، و «أرجوزة في تقدمة المعرفة» لأبقراط ، وغير ذلك.

قال الموفّق أحمد بن أبي أصيبعة (١) : اشتغل في صناعة [الطب] اشتغالا برع به فيها. وحصّل جمل مغانيها. وحفظ الصّحة كاملة ، واستردّها زائلة. اجتمعت به فوجدت له نفسا حاتميّة ، وشنشنة أخزميّة ، وخلقا ألطف من النّسيم ، ولفظا أحلى من مراح التّسنيم.

وأسمعني من شعره البديع. فهو في علم الطّبّ قد تميّز على الأوائل والأواخر ، وفي الأدب قد عجّز كلّ ناظم وناثر ، هذا معما أنّه في الفقه سيّد زمانه ، وأوحد أوانه.

قلت : هذه مجازفة قبيحة من الموفّق لا يزال يرتكبها ، نسأل الله العفو.

ثمّ سار من دنيسر ودخل الدّيار المصريّة ، ثمّ رجع إلى الشام وخدم بالقلعة في الدّولة النّاصريّة. ثمّ خدم بالمارستان الكبير.

وله من أبيات :

فقلت : شهودي في هواك كثيرة		وأصدقها قلبي ودمعي مسفوح
قال : شهود ليس يقبل قولها		فدمعك مقذوف وقلبك مجروح (٢)

وأحسن من هذا قول ابن البنّ :

ودمعي الّذي يملي الغرام (٣) مسلسلا

رمى جسدي بالضّعف والجفن بالجرح

وله :

نعم فليقل من شاء عنّي فإنّني		كلفت (٤) بذاك الخال والمقلة الكحلا
وعذّبني بالصّدّ عنه وكلّما		تجنّى فما أشهاه عندي وما أحلا

 _________________

(١) في عيون الأنباء ٢ / ٢٦٧.

(٢) البيتان في عيون التواريخ ٢١ / ٤٠١.

(٣) في النسخة المصرية : «الحرام».

(٤) في عيون التواريخ : «بليت».