ـ حرف الياء ـ

٣٦ ـ يحيى بن محمد (١) بن أحمد بن حمزة بن عليّ بن هبة الله.

المحتسب ، الرّئيس ، تاج الدّين ، أبو المفضّل (٢) الثّعلبيّ ، الدّمشقيّ ، المعدّل ، ابن الحبوبيّ (٣).

ولد سنة عشر وستّمائة (٤).

وسمع حضورا من : أبي الفتوح البكريّ ، وأبي القاسم بن الحرستانيّ.

ثمّ سمع من : محمد بن حسّان ، وابن المقيّر ، والعلم بن الصّابونيّ ، ويونس بن محمد الفارقيّ.

وأجاز له : المؤيّد الطّوسيّ ، وعبد المعزّ الهرويّ ، وجماعة كثيرة.

وخرّج له ابن بلبان مشيخة كبيرة في ثلاث مجلّدات ، فحضرها جماعة بقراءة الشّيخ شرف الدّين الفزاريّ.

روى عنه : سبطه مجد الدّين ابن الصّيرفيّ ، وقال : كان صدرا جليلا ، عدلا ، كبيرا ، وقورا ، مهيبا ، محبوبا إلى النّاس ، عفيفا عن أموالهم ، عزيز النّفس ، كثير البرّ والصّيام ، ذا هيئة حسنة ، وحرمة وافرة ، ولّي نظر الأيتام مدّة ، ثمّ الحسبة ، ثمّ وكالة بيت المال إلى أن توفّي في الرّابع والعشرين من ربيع الآخر.

__________________

(١) انظر عن (يحيى بن محمد) في : تاريخ الملك الظاهر ٦٨ ، ٦٩ ، وذيل مرآة الزمان ٣ / ٢٦ ، ٢٧ ، وتالي وفيات الأعيان ١٧٠ رقم ٢٨٢ ، والمقتفي للبرزالي ١ / ورقة ٣٢ ب ، وعيون التواريخ ٢١ / ٢٦ ، وعقد الجمان (٢) ١٠٧ ، والبداية والنهاية ١٣ / ٢٦٤ وفيه : «الشيخ تاج الدين أبو المظفر محمد بن أحمد».

(٢) في تاريخ الملك الظاهر «أبو الفضل» ، وكذا في عقد الجمان ٢ / ١٠٧.

(٣) في ذيل مرآة الزمان ٣ / ٢٧ «التاج المحبوبي».

(٤) في تاريخ الملك الظاهر ٦٨ «في حدود سنة ستمائة» ، وفي ذيل مرآة الزمان : مولده سنة عشرين وست مائة ، وفي المقتفي : مولده في سنة أربع عشرة وستمائة.