شيزر ، وخيّمت كلّ طائفة تحت حصنها ، واتّفقوا على الملتقى وقتال التّتار (١).

وجاءت طائفة عظيمة من التّتار ، فقتلوا من تبقّى بحلب ، وسبوا ونهبوا ، وأحرقوا منبر الجامع والمدارس ودور الأمراء ، وعملوا كلّ قبيح كعاداتهم ، وأقاموا بحلب يومين ، واستاقوا المواشي والغنائم (٢).

[نداء حلبي يائس بنصر الإسلام]

وقيل إنّ بعض من كان استتر بحلب يئس من الحياة ، ووقف على رأس منارة حلب ، وكبّر بأعلى صوته على التّتار وقال : الله أكبر جاء النّصر من عند الله. ولوّح بثوبه ، وبقي يقول : أمسكوهم من البيوت مثل النّساء يا عسكر الإسلام. فخرج التّتار على وجوههم يظنّون أنّ المسلمين جاءوا. وكانوا قد بلغهم اجتماع العسكر على حماة ، وسلم ذلك الرّجل. نقل ذلك الشّيخ قطب الدّين (٣).

[تسحّب الأمراء عن سنقر]

وفي هذه الأيّام تسحّب جماعة من الأمراء الذين عند سنقر الأشقر إلى السّلطان. وكان السّلطان قد سار ببقيّة الجيش فنزل غزّة (٤).

__________________

(١) التحفة الملوكية ٩٥ ، زبدة الفكرة ، ورقة ١٠٥ أ ، منتخب الزمان ٢ / ٣٦٣ ، ذيل مرآة الزمان ٤ / ٤٥ ، عيون التواريخ ٢١ / ٢٤٧.

(٢) التحفة الملوكية ٩٥ ، نزهة المالك والمملوك ، ورقة ٦٤ ب ، تذكرة النبيه ١ / ٥٩ ، منتخب الزمان ٢ / ٣٦٣ ، العبر ٥ / ٣٢٣ ، الجوهر الثمين ٢ / ٩٣ ، ٩٤ ، ذيل مرآة الزمان ٤ / ٤٥ ، عيون التواريخ ٢١ / ٢٤٧.

(٣) في ذيل مرآة الزمان ٤ / ٤٥ ، والخبر في : تاريخ مختصر الدول ٢٨٨ ، والمختصر في أخبار البشر ٤ / ١٤ ، وتاريخ ابن الوردي ٢ / ٢٢٨ ، والبداية والنهاية ١٣ / ٢٩٢ ، وعيون التواريخ ٢١ / ٢٤٧ ، ٢٤٨ ، والسلوك ج ١ ق ٣ / ٦٨١ ، ٦٨٢ ، وتاريخ ابن سباط ١ / ٤٧٤.

(٤) التحفة الملوكية ٩٥ ، الفضل المأثور ، ورقة ٢٩ ب. ، المختصر في أخبار البشر ٤ / ١٤ ، الجوهر الثمين ٢ / ٩٤ ، ذيل مرآة الزمان ٤ / ٤٥ ، عيون التواريخ ٢١ / ٢٤٨ ، السلوك ج ١ ق ٣ / ٦٨٣.