طار قلبي (١) يوم ساروا فرقا		وسواء فاض دمعي أو رقا (٢)
جار في سقمي من بعدهم		كلّ من في الحيّ داوى أو رقى (٣)
بعدهم لا ظلّ وادي المنحنا (٤)		وكذا بان الحمى لا أورقا (٥)

وكان يحضر حلقة شمس الدّين ابن عبد الوهّاب جماعة من المذاهب ، وكان يقرئ قصيدة ابن الفارض التّائيّة الملقّبة بنظم السّلوك ، ويشرحها ، فيبكي بكاء كثيرا.

وكان رقيق القلب ، صحب الفقراء مدّة ، وقد ترجمه صاحبه شمس الدّين ابن أبي الفتح بهذا وأكثر.

وحدّثني ابن تيمية شيخنا ، عن ناصر الدّين إمام النّاصرية ، أنّه كان يحضر في حلقة ابن عبد الوهّاب ، فرآه يشرح في «التّائيّة» لابن الفارض ، قال :

فلمّا رحت أخذني ما قدّم وما حدّث ، وانحرجت وقلت : لأنكرنّ غدا عليه ، وأحطّ على هذا الكلام.

قال : فلمّا حضرت وسمعت الشّرح لذّ لي وحلا ، فلمّا رحت فكّرت في الكلام الّذي شرحه ، وفي الأبيات ، فثارت نفسي ، وعزمت على الإنكار ، فلمّا حضرت لذّ لي أيضا واستغرقني. أصابني ذلك مرّتين أو ثلاثا.

__________________

(١) في عيون التواريخ ٢١ / ١٢٠ «طار نومي».

(٢) الصواب : «رقى».

(٣) في الأصل : «أو رقا».

(٤) هكذا في الأصل. والصواب : «المنحنى».

(٥) ومن شعره :

أيّها المعرض عنّي		جعلت روحي فداكا
كان لي صبر ولكن		أحسن الله عزاكا
فيه ، لا بل فيّ إن دام		ـ وحاشاك! ـ جفاكا

وقوله :

أليس من العجائب فرط شوقي		إلى من ليس يبرح في فؤادي
وتطلبه مدى الأيام عيني		القريحة وهو منها في السواد