البحث في تذكرة الفقهاء
٢٥٥/٤٦ الصفحه ١١٨ : الرئيس الشرعى
الاوحد للمسلمين من الوجهة الدينية والدنيوية وهو الّذي خوّله الله الامامة وخصّه
بها ، وليس
الصفحه ١٤٩ : )
قال المحقق في الشرائع : لا يؤكل من الحيوان البحرى إلّا ما كان سمكا له فلس ، اما
ما ليس له فلس في الاصل
الصفحه ١٦٧ : أبي طالب : أبو هاشم ، احد زعماء العلويين في العصر المرواني كان يبثّ
الدعاة سرّا في الناس ، ينفرهم من
الصفحه ١٨٧ : بعد ظهور المهدى وهي
من ضروريات مذهب الامامية ، وفي الحديث : من لم يؤمن برجعتنا ولم يقر بمتعتنا فليس
الصفحه ١٩٢ :
نفخ فيها فاقامها
فكان يقول لاصحابه ان أبا الحسن عندى فان احببتم ان تروه وتعلمون انى نبى ويريهم
من
الصفحه ٢٠١ :
من أصحاب أبي جعفر
وروى عن أبي عبد الله عليهالسلام وتغيّر لما خرج زيد بن عليّ بن الحسين.
قال
الصفحه ١٥ :
الدين ، يبرأ
بعضهم (١) من بعض ويكفر بعضهم بعضا ، اكثر ما عندهم إذ سمّوا أنفسهم الجماعة. [F٦
الصفحه ٣١ :
يخرج من البلد
الامين ويملكها في عدد اهل بدر فيقتل الجبابرة ويهدم دمشق معه رايات سود ورجال
كالاسود
الصفحه ٧٥ : (٣) ، فذكر انّه قال له ان جوابنا ربما خرج على وجه التقيّة ،
فشك (٤) في أمره وإمامته فلقي رجلا من أصحاب أبي
الصفحه ١٠٢ :
ومائتين ، وتوفّى
بسرّ من رأى يوم الجمعة لثمان ليال خلون من شهر ربيع الآخر (١) سنة ستّين ومائتين
الصفحه ١٠٤ :
كيف بالغريب
الوحيد الشريد الطريد المطلوب الموتور بأبيه وجدّه هذا مع القول المشهور من أمير
الصفحه ١٣٢ : والتبيين القاهرة ١٣١١ ـ
ص ١٤٩).
فقرة ١٦ ـ ص ٦ ـ جهم بن صفوان السمرقندى ، ابو محرز ، (المتوفي ١٢٨ ه) من
الصفحه ١٤٣ :
تبرز فيها العجمة
قال ابو العلى المعرى :
اين امرؤ القيس
والعذارى
اذ مال من
الصفحه ١٤٨ : جائز ولم يمنع احد من
العامة جوازه إلّا الخوارج واتفقوا على جوازه في الحضر وقالت الائمة الثلاثة ان
مدة
الصفحه ١٥٤ : خمس من الهجرة (راجع تاريخ ابي الفداء ج ١ ص ١٤٠ ـ ١٤.
E I, ٤, P. ١٣) Banu Kuraiza, Banu al ـ Nadir