[مفارقة بيبرس للناصر ودخوله مصر]

وأمّا ركن الدّين بيبرس البندقداريّ فإنّه فارق الملك النّاصر من الرمل ، واتّفق هو والشّهرزوريّة بغزّة ، وتزوّج ببنت بركة خان أحد ملوكهم ، ثمّ بعث علاء الدّين طيبرس الوزيريّ إلى صاحب مصر ليحلف له على ما اقترحه عليه. فأجابه فساق ودخل مصر في الثّاني والعشرين من ربيع الأول ، فأكرمه الملك المظفّر واحترمه ، وقوّى هو جنان المظفّر على حرب التّتار (١).

ثمّ جاء بعد الملك القاهر من الكرك فهوّن أمر التّتار.

وكان شروع المصريّين في الخروج إلى التّتار في نصف شعبان.

[حال المسلمين في دمشق]

قلت : وكان النّاس في دمشق آمنين من أذيّة التّتار بالنسبة ، وذلك لهيبة هولاكو ، لأنه بلغنا أنّ مفاتيح دمشق لمّا أتته على حلب وهو فرحان بفتوح البلاد رمى بسرقوجه وقال للمغل : دوسوا عليه. فضربوا جوك وقالوا : العفو. فقال : هذا دمشق ، من آذى دمشق وأهلها يموت. فلقد كان التّتريّ يغمس مقرعته في القنبريس أو الدّبس ويمصّها ، فيسبّه القاضي ويصيح به وهو لا ينطق. ونحو هذا. لكن انتهكت الحرمات ، وظهرت الفواحش والخمور ، ورفعت النّصارى رءوسها. وكان التّتار بين كافر ونصرانيّ أو مجوسيّ ، وما فيهم من يتلفّظ بالشّهادة إلّا أن يكون نادرا.

قال ابن الجزريّ (٢) : حدّثني أبي قال : خرجت من الصّلاة في الجمعة الثانية من رمضان ، فوجدت دكاكين الخضراء فيها النّصارى يبيعون الخمر ، وبعض الفسّاق معهم وهم يشربون ويرشّون على المصلّين من الخمر ، فبكيت بكاء كثيرا إلى أن وصلت إلى دكّاني بالرّمّاحين.

وقال أبو شامة (٣) : كانت النّصارى بدمشق قد شمخوا بدولة التّتار ، وتردّد

__________________

(١) المختار من تاريخ ابن الجزري ٢٥٥ ، ٢٥٦ ، الدرّة الزكية ٤٩.

(٢) في المختار من تاريخ ابن الجزري ٢٥٧ بزيادة ونقص بعض الألفاظ ، وقد ذكر اليونيني رواية ابن الجزري في : ذيل مرآة الزمان ١ / ٣٦٣ ـ ٣٦٥.

(٣) في ذيل الروضتين ٢٠٨.