[قراءة فرمان ابن الزكيّ بقضاء دمشق]

ودخل ابن الزّكيّ فقرئ فرمانه بدمشق في جمادى الآخرة تحت النّسر بقضاء القضاة ، وأن يكون نائبة أخوه لأمّه شهاب الدّين إسماعيل بن حبش. وحضر قراءة الفرمان إيسبان (١) نائب التّتار وزوجته تحت النّسر على طرّاحة وضعت لها ، وهي بين زوجها وبين ابن الزّكيّ (٢).

قال قطب الدّين في «تاريخه» (٣) : توجّه محيي الدّين وأولاده وأخوه لأمّه شهاب الدّين وابن سنيّ الدّولة إلى هولاكو فأدركوه قبل أن يقطع الفرات ، ثمّ عادوا إلى بعلبكّ ، ودخل محيي الدّين في محفّة وهو في تجمّل عظيم ، ومعه من الحشم والغلمان ما لا مزيد عليه ، وصلّى الجمعة في شبّاك الأمينيّة ، وأحضر منبرا قبالة الشّبّاك فقرئ تقليده ، وهو تقليد عظيم جدّا قد بالغوا في تفخيمه بحيث لا يخاطب فيه إلّا بمولانا ، وفيه أنّه يشارك النوّاب في الأمور ، وعليه الخلعة فرجيّة سوداء منسوجة بالذّهب ، قيل إنّها خلعة الخليفة على صاحب حلب (٤) ، أخذت من حلب. وعلى رأسه بقيار صوف بلا طيلسان.

[انتزاع ابن الزكيّ المدارس لنفسه وأصحابه]

قال أبو شامة : (٥) ثمّ شرع ابن الزّكيّ في جرّ الأشياء إليه وإلى أولاده مع عدم الأهليّة ، فأضاف إلى نفسه وأقاربه العذراويّة (٦) ، والنّاصريّة (٧) ، والفلكيّة (٨) ، والركنيّة (٩) ، والقيمريّة (١٠) ، والكلّاسة (١١). وانتزع الصّالحيّة

__________________

(١) في ذيل مرآة الزمان ١ / ٣٥٧ «ايلبان وكان من المغل» ، وفي ذيل الروضتين ٢٠٥ «ايل سبان».

(٢) عيون التواريخ ٢٠ / ٢٢٤ ، ٢٢٥ ، ذيل مرآة الزمان ١ / ٣٥٦ ، عقد الجمان (١) ٢٣٩.

(٣) ذيل مرآة الزمان ١ / ٣٥٦.

(٤) وقيل : لبس خلعة هولاكو. (المختصر في أخبار البشر ٣ / ٢٠٣).

(٥) في ذيل الروضتين.

(٦) انظر عن (العذراوية) في : الدارس في تاريخ المدارس ١ / ١٤٣ و ٢٨٣.

(٧) انظر عن (الناصرية) في : الدارس في تاريخ المدارس ١ / ٢٣ و ١٤٣ و ٣٥٠ و ٢ / ١٥٩.

(٨) انظر عن (الفلكية) في : الدارس في تاريخ المدارس ١ / ١٤٣ ، ١٦٦ ، ٣٢٧ و ٢ / ١٥٢.

(٩) انظر عن (الركنية) في : الدارس في تاريخ المدارس ١ / ١٤٣ و ١٤٨ ، ١٩٠ ، ٣٢٧.

(١٠) انظر عن (القيمرية) في : الدارس في تاريخ المدارس ١ / ٣٣٩.

(١١) انظر عن (الكلاسة) في : الدارس في تاريخ المدارس ١ / ١٦٦ ، ٣٤٠.