ولده ، فأحضر بين يدي الملك المظفّر ، فسألوه عن أبيه فقال : أبي ما يهرب ، فأبصروه في القتلى. فأحضروا عدّة رءوس ، فلمّا رآه بكى ، وقال للملك المظفّر : يا خوند نم طيّبا ، ما بقي لك عدوّ تخاف منه ، كان هذا سعد التّتر ، وبه يهزمون ، وبه يفتحون الحصون.
ـ حرف الميم ـ
٤٥٦ ـ محمد بن أبي الحسن (١) أحمد بن عبد الله بن عيسى بن أبي الرجال أحمد بن عليّ.
الشّيخ الفقيه ، أبو عبد الله اليونينيّ (٢) ، شيخ الإسلام الحنبليّ ، الحافظ.
ذكره ولده الشّيخ قطب الدّين في «تاريخه» فرفع نسبه إلى عليّ رضياللهعنه ، فقال : ابن أبي الرجال أحمد بن عليّ بن محمد بن محمد بن
__________________
(١) انظر عن (محمد بن أبي الحسن اليونيني) في : ذيل مرآة الزمان ، ١ / ٤٢٩ ، ٤٣٠ ، ٢ / ٥٩ ، ومشيخة قاضي القضاة ابن جماعة ١ / ٣٤٤ ، والوفيات للسلامي ١ / ٢٣٨ ، والإشارة إلى وفيات الأعيان ٣٥٦ ، والإعلام بوفيات الأعلام ٢٧٥ ، والعبر ٥ / ٢٤٨ ، والمعين في طبقات المحدّثين ٢٠٩ رقم ٢١٩٧ ، وتذكرة الحفّاظ ٤ / ١٤٥٠ ، ودول الإسلام ٢ / ١٦٤ ، وتاريخ الإسلام (٦١١ ـ ٦٢٠) في ترجمة «عبد الله بن أحمد بن محمد بن قدامة» المتوفى سنة ٦٢٠ ه.) رقم ٦٧٨ ، وصفة الغرباء من المؤمنين ، للآجرّي ، بقراءة تقيّ الدين اليونيني ، تحقيق بدر بن عبد الله بن البدر ـ طبعة دار الخلفاء للكتاب الإسلامي بالكويت ١٩٨٧ ـ ص ٧٨ ، وذيل الروضتين ٢٠٧ ، وسير الأولياء في القرن السابع الهجريّ ، لصفيّ الدّين الحسين بن علي بن ظافر ـ تحقيق مأمون محمود ياسين وعفّت وصال حمزة ـ طبعة دار القلم ، بيروت (لا تاريخ) ص ١٢٧ ، ١٢٨ ، وحوادث الزمان المعروف بتاريخ ابن الجزري (مخطوطة محمد كربرللي) ، رقم ٥٦٩ (بتحقيقنا) ، ومرآة الجنان ٤ / ١٥٠ ، والمعين في طبقات المحدّثين ٢٠٩ رقم ٢١٩٧ ، وذيل طبقات الحنابلة ٢ / ٢٦٩ ـ ٢٧٣ ، والبداية والنهاية ١٣ / ٢٢٧ ـ ٢٢٩ ، وأعيان العصر ١ / ورقة ٢٠ وج ٦ ق ٢ / ورقة ٢٠٦ ، ودرّة الحجال لابن حجلة التلمساني ١ / ٢٧٢ ، والوافي بالوفيات ٢ / ١٢١ ، والسلوك ج ١ ق ٢ / ٤٤١ ، والنجوم الزاهرة ٧ / ٩٢ ، وشذرات الذهب ٥ / ٤٥٢ ، والدرر الكامنة ٢ / ١٩٥ ، ٢٧٨ ، ٣٠٢ و ٣ / ٦٣ ، ٢٦٠ ، ٢٦٥ ، ٣٦٥ و ٤ / ١٨ ، ١٥٤ و ٥ / ١١١ ، ١٩٨ ، والمنهل الصافي (مخطوط) ٣ / ورقة ١٠٤ ، وموسوعة علماء المسلمين في تاريخ لبنان الإسلامي ق ٢ ج ٣ / ٢٢٤ ـ ٢٢٩ رقم ٩٣٩ ، ومختصر الذيل على طبقات الحنابلة ٧٦ ، والمنهج الأحمد ٣٨٨ ، والمقصد الأرشد ، رقم ٨٨٠ ، والدرّ المنضّد ١ / ٤٠٣ رقم ١٠٩٧ ، وعيون التواريخ ٢٠ / ٢١٠ في وفيات سنة ٦٥٦ ه. ، وعقد الجمان (١) ٢٧٥ ، ٢٧٦.
(٢) في مرآة الجنان ٤ / ١٥٠ «الجويني» وهو غلط.