ثمّ إنّ ابن العلقميّ عمل على أن لا يخطب بالجوامع ، ولا يصلّي الجماعة ، وأن يبني مدرسة على مذهب الشّيعة ولم يحصل أمله ، وفتحت الجوامع ، وأقيمت الجماعات.

وحدّثني أبي فخر الدّين قال : كان قد مشى حال الخليفة بأن يكون للتّتار نصف دخل البلاد ، وما بقي شيء أن يتمّ ذلك ، وإنّما الوزير ابن العلقميّ قال : ما هذا مصلحة ، والمصلحة قتله ، وإلّا ما يتمّ ملك العراق.

قلت : توفّي الخليفة في أواخر المحرّم أو في صفر ، وما أظنّه دفن ، فإنّا لله وإنّا إليه راجعون. وكان الأمر أعظم من أن يوجد مؤرّخ لموته ، أو موار لجسده. وراح تحت السّيف أمم لا يحصيهم إلّا الله ، فيقال إنّهم أكثر من ألف ألف ، واستغنت التّتار إلى الأبد ، وسبوا من النّساء والولدان ما ضاق به الفضاء. وقد بيّنّا ذلك في الحوادث.

وقتلوا الخليفة خنقا ، وقيل : غمّوه في بساط حتّى مات. والأشهر أنّه رفس حتّى خرجت روحه.

وحكى جمال الدّين ابن رطلين ، عن أبيه أنّه قال : أخذوا الخليفة ليقتلوه ، وكان معه خادم يقال له قرنفل ، فألقى عليه نفسه يقيه من القتل ، فقتلوا الخادم ، وعادوا إلى رفس الخليفة حتّى مات. وكانوا يسمّونه : الأبله.

وحدّثني شيخنا ابن الدّباهيّ قال : لمّا بقي بين التّتار وبين بغداد يومان (١) أعلم الخليفة حينئذ فقال : عدلان يروحان يبصران إن كان هذا الخبر صحيح. ثمّ طلب والدي ، فحضر إلى بين يديه وطلب منه الرّأي : وقال : كيف نعمل؟

فصاح والدي وقال : فات الأمر كنتم صبرتم زاده.

وفي «تاريخ» الظّهير الكازرونيّ (٢) أنّ المستعصم دخل بغداد بعد أن خرج إلى هولاكو ، فأخرج لهم الأموال ، ثمّ خرج في رابع عشر صفر. قيل : جعل في غرارة ورفس إلى أن مات. ثمّ دفن وعفي أثره. وقد بلغ ستّا وأربعين سنة وأربعة أشهر.

__________________

(١) في الأصل : «يومين».

(٢) مختصر التاريخ ٢٧٣ ، ٢٧٤.