قال : وبالجملة مذاهبهم رديّة واعتقادهم في الإلهيّات (١) ينزح إلى رأي المتفلسفة ، وسمّوا الباطنيّة لأنّهم ينزّلون القرآن على معان مخالفة لآرائهم ويصرفونه عن ظاهره.

ـ حرف الشين ـ

٣٥٨ ـ شعيب بن يحيى (٢) بن أحمد بن محمد بن عطيّة.

أبو مدين القيروانيّ الأصل ، الإسكندرانيّ ، التّاجر ابن الزّاغونيّ ، نزيل مكّة.

ولد سنة خمس وستّين وخمسمائة.

وسمع من : السّلفيّ. وجاور مدّة. وكان معروفا بالبرّ والإيثار.

روى عنه : الزّكيّ المنذريّ ، والشّرف الدّمياطيّ ، والجمال بن الطّاهريّ ، والرّضى إبراهيم بن محمد الطّبريّ ، إمام المقام ، وأخوه الصّفيّ محمد بن محمد ، والبهاء أيّوب بن النّحّاس ، وأخوه الأمين محمد ، والمحبّ أحمد بن عبد الله الطّبريّ الفقيه ، وجماعة من المكّيّين.

وتوفّي في الثّالث والعشرين من ذي القعدة وله ثمانون سنة.

٣٥٩ ـ (...) (٣) تاج النّساء بنت قاضي القضاة جعفر بن عبد الواحد بن أحمد الثّقفيّ.

البغداديّة.

روت عن : عبيد الله بن شاتيل.

وتوفّيت في رمضان.

__________________

(١) في الأصل : «الإلاهيات».

(٢) انظر عن (شعيب بن يحيى) في : صلة التكملة للحسيني ، ورقة ٤٩ ، والمعين في طبقات المحدّثين ٢٠٣ رقم ٢١٤٨ وفيه : «أبو مدين بن شعيب» ، والإشارة إلى وفيات الأعيان ٣٤٦ ، وسير أعلام النبلاء ٢٣ / ٢٦٨ ، ٢٦٩ رقم ١٧٨ ، والإعلام بوفيات الأعلام ٢٦٩ ، والعبر ٥ / ١٨٦ ، والنجوم الزاهرة ٦ / ٣٥٩ ، وشذرات الذهب ٥ / ٢٣١.

(٣) في الأصل بياض.