البحث في تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام
٢٧٩/١ الصفحه ٥٠٣ : ، محمود بن سالم بن سلامة أبو
القاسم ٢١٨
النظام ، الحسين بن يوسف بن الحسن بن
عبد الحق ٣٢٥
حرف الواو
الصفحه ٢٩٢ :
الله بن عطيّة ، والنظام محمد بن عبد الكريم التّبريزيّ.
قرأت القرآن على
النظام ، والدّكاليّ ، وحدّثاني
الصفحه ٤٦ : ، وسفكوا ، وهرب منهم السّلطان غياث
الدّين وضعف عن الملتقى (١).
[تدريس النظامية]
وفيها ولي تدريس
الصفحه ٥٢ : ء الهمامية مدّة ثم ترك ذلك ، وقدم
بغداد ، وأقام بالمدرسة النظامية نحوا من أربعين سنة ، يقرئ الناس علم الحساب
الصفحه ٦٥ : رضيّ
الدّين ، أبو داود ، الجيليّ ، الشافعيّ.
تفقّه ببغداد
بالنظاميّة ، ودرّس ، وأفتى ، وصنّف ، وبرع
الصفحه ٨٣ : القضاء ،
انقطع في داره يكابد فقرا ، ويتعفّف ويكتم حاله. وولي تدريس النّظامية ببغداد.
وتفقّه عليه جماعة
الصفحه ١١٤ : السّهرورديّ ـ ببغداد في جامع القصر ، وفي
المدرسة النّظامية ، وتولّى قضاء سهرورد ، وقتل
الصفحه ١٣٥ : أصحابه حدّثه قال : سمعت القاضي بهاء الدّين
يقول : كنّا في النّظامية فاتّفق أربعة من فقهائها أو خمسة على
الصفحه ١٣٦ : خلّكان :
أعاد بالنظاميّة ببغداد في حدود السبعين. وحجّ سنة ثلاث وثمانين. وقدم زائرا بيت
المقدس ، فبالغ في
الصفحه ١٥٥ :
كلّه على النظام محمد بن عبد الكريم التّبريزيّ ، وأخبرني : أنه قرأ على ابن
الرّمّاح. ولم يحدّثني أحد عنه
الصفحه ١٦٩ : بالنّظامية. وكان متودّدا ، مطبوعا
، ديّنا.
__________________
(١) انظر عن
(محمد بن يحيى) في : التكملة
الصفحه ٣٢٦ :
وكان يلقّب
بالنّظام. وهو أقدم شيخ للدّماطيّ موتا.
[حرف الخاء]
٤٦٩
ـ الخضر بن عبد الرحمن (١) بن
الصفحه ٣٣١ : ، وجماعة.
وهو ابن عاتكة بنت
الحافظ أبي العلاء.
وتفقّه ببغداد ،
وأعاد بالنظاميّة ، وناب في القضا
الصفحه ٣٣٧ : (١).
__________________
(١) وقال ابن النجار
: قدم علينا بغداد شابا طالبا للعلم ونزل بالمدرسة النظامية متفقّها ، وكان يحضر
عند شيخنا
الصفحه ٣٥٠ : . إمام المدرسة النظامية.
كان صالحا ، عابدا
، خاشعا ، قانتا ، قليل النوم ، ليّن الكلمة ، متواضعا
